鼎在中国由来已久。它最初是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，{#blank#}1{#/blank#}。许慎在《说文解字》里记述：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”鼎有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又发展为青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎 {#blank#}2{#/blank#}。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐京。从商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。

 鼎自从被视为传国重器、国家和权力的象征后，“鼎”字也被赋予了显赫、尊贵、盛大等政治引申意义。譬如一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助、三足鼎立、问鼎等等。鼎是我国青铜文化的代表。它既是文明的见证，又是文化的载体。根据禹铸九鼎的传说，可以推想，{#blank#}3{#/blank#}。

①请庄子代言“自然就是美”

②请孟子代言“自由无极限”

③请苏轼代言“苦中作乐惠民生”

    中华的文化还有一个重要的特点，{#blank#}1{#/blank#}。认为宇宙中各类事物都存在普遍联系，彼此影响，人们应从整体上把握事物的性质、事物之间的关系及其发展规律。中国古代的科学家以相感相通和相生相克的整体思维，考察自然现象的性能及其变化过程，从而在许多科学领域做出了自己的贡献。例如，中医就把人看作一个有机整体，{#blank#}2{#/blank#}，却往往着眼于全身治疗。中国的文艺创作、文艺鉴赏也注重整体把握，所谓“气象”“神韵”“格调”等，{#blank#}3{#/blank#}。

    行书是一种统称，分为行楷和行草两种。它是在楷书的基础上起源发展的，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认的不足而产生的，因此，行书是①{#blank#}1{#/blank#}。“行”是“行走”的意思，因此②{#blank#}2{#/blank#}，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。③{#blank#}3{#/blank#}；而楷书是文字符号，艺术性相对不足；相比较而言，草书艺术性高，而实用性相对不足。

记者：①{#blank#}1{#/blank#}（不超过20个字）

导演：我的想法一直以来都是一样的，就是要娱乐观众，让他们度过一段美好的时光，让他们走出影院时能有个好心情。

记者：②{#blank#}2{#/blank#}（不超过40个字）

导演：我完全同意这个观点，我也不是每次都能做到。这很神奇，因为总是有意外。

我发现有时一个“一般般”的笑点效果特别好，③{#blank#}3{#/blank#}（不超过25个字）所以，我完全同意中国导演所说的，观众能否对笑点产生共鸣，是个神秘的未知。

古人远比今人喜爱扇子，他们亲切地称扇子为“凉友”。对扇子“救人于酷暑”感恩仅是原因之一，①{#blank#}1{#/blank#}，才是更重要的理由。《西游记》中家喻户晓的芭蕉扇让人联想到神仙的法力；拜《三国演义》所赐，②{#blank#}2{#/blank#}；因仕女贵妇的把玩，团扇则散发着贵气和脂粉香；而折扇一把、衣袂飘飘，构成了今人对古人“风流才子”的想象。芭蕉扇、羽扇、团扇、折扇……虽材质与工艺有别，趣味和风格各异， ③{#blank#}3{#/blank#}，此“凉友”真“良友”也，待人不分高低贵贱一视同仁，所挥之处，身清爽，心安宁。