材料一：甘地，世界东方一大名人，印度民族独立运动的著名领袖，素有“圣雄”之美称。甘地的思想和学说，人们通称为甘地主义。甘地主义不仅是印度民族解放运动的指导思想和理论武器，而且也是印度独立后国家政治生活的指导原则。甘地主义不仅在印度而且在世界特别在亚洲东方一些国家中有着重要的影响，它是人类文明宝库的重要遗产。

——锋均《甘地主义介评一纪念甘地诞生120周年》

材料二：非暴力主义是甘地思想体系的核心，是其全部的宗教哲学思想、道德伦理思想和社会政治思想的基础和原则。非暴力原则主要包含以下原则：①爱的原则。即普遍的人类之爱，包括爱自己的敌人。②苦行。甘地说：“衡量爱的标准是苦行，而苦行就是自我忍受痛苦”。苦行包括绝食、静默祷告、棍棒刀枪加身毫不抵抗等。③文明守法。文明是指对敌人要有一种宽大善意的胸怀；守法是指自觉服从法律（在印度当时就是英印殖民政府的法律）。

——柴俊青《甘地非暴力主义评价问题再探究》

材料一：人类的公正不是建立在暴力的基础上，真正的公正是建立在自我牺牲、道义和无私奉献的基础上的……而我却相信非暴力这种武器属于最强者。我相信，一个最坚强的战士才敢于手无寸铁，赤裸着胸膛面对敌人而死。这就是不合作的非暴力的关键所在。我们要坚持非暴力的不合作主义……

——甘地《论不合作》(1919年11月)

材料二：1919年，英国殖民当局公布了损害印度人民权利的高压政策《罗拉特法案》，激起印度人民的强烈抗议。同年4月，英国殖民者制造了枪杀印度群众的阿姆利则惨案。1922年，发生了农民与殖民当局冲突的乔里乔拉事件，甘地认为这是暴力行为，为“无知者的不人道所激怒”而绝食五天，并且下令终止了这次不合作运动。同年，甘地本人被捕入狱。

材料三：甘地活动剪影

材料四：甘地的伟大人格几乎是举世公认。他具有赤诚的爱国热诚，崇高的牺牲精神，追求真理的执着信念，坚强的意志；他不分贵贱善恶一视同仁，没有种族歧视和宗教偏见……

——徐友珍《甘地传》