两小儿辩日

    孔子东游，见斗，问其故。

    一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

    一儿以日初出远，而日中时近也。

    一儿曰：“日初出大如车盖及日中则如盘盂，此不为远者 小而近者大乎？”

    一儿曰：“日初出沧沧凉凉及其日中如探汤，此不为近者 热而远者凉乎？”

    孔子不能决也。

    两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

    夸父不量力^①,欲追日影,逐之于隅谷之际^②。渴欲得饮,赴饮河、渭^③河、渭不足,将走北饮大泽.未至,道渴而死，弃其杖,尸膏肉所浸^④,生邓林。邓林弥广数千里焉。

【注释】①本文选自《列子·汤问》。夸父:古代传说中的人物。②隅（yú）谷:古代传说中日落的地方。③河:黄河,滑:渭河,大泽:大湖。传说在雁门以北。⑤邓林:桃林。

晏子使楚

晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入。令臣使楚，不当从此门入。”傧者更（gēng gèng）道，从大门入。

见楚王，王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏予对曰：“齐之临淄三百闾（lǘ），张抉（mèi）成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖（xiāo xiào）主。婴最不肖，故宜使楚矣！”

少年中国说(节选)

梁启超

    日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼!我中国其果老大矣乎?梁启超目：恶!是何言!是何言!吾心目中有一少年中国在!

    欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎。此老年与少年性格不同之大略也。任公曰：人固有之，国亦宜然。

课内阅读。

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

赵简子①之子，长曰伯鲁，幼曰无恤②。将置后③，不知所立。乃书训诫之词于二简④，以授二子，曰：“谨识之。”三年而问之伯鲁不能举其词问其简已失之矣。问无恤，诵其词甚习固。问其简，出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤，立以为后，是为赵襄子，而果昌赵。(选自《资治通鉴·周纪一》)

    【注释】①赵简子：春秋后期著名的政治家。②长曰伯鲁，幼曰无恤：大儿子叫伯鲁，小儿子叫无恤。③置后：选立继承人。④二简：两片竹简。