典型的春天，应该在长江以南度过。没有阴mái的天气、泥泞的道路、沧绿的苔痕、淅沥的雨声，能叫春天吗？没有随后的云淡风轻、煦阳照人、莺歌燕舞、花团锦簇，能叫春天吗？只有在雨丝风缕、春色迷人的江南，在秧田返青、菜花黄遍的水乡，在牧童短笛、渔歌唱晚的情景之中，那才是杜牧脍炙人口的《清明》诗中的缠绵的春天、撩人的春天。

下面是小丽分享的一段阅读感悟，请你帮助修改。

那些流传千古的名句里，包含着诗人崇高的境界，有了高境界，就会成就大格局，（甲）一个人的格局大了，境界也就大了，再加上努力的话，很难不有所成就。

我一直爱背诵王勃的《滕王阁序》，特别是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，这句是我最喜欢的。然而很长一段时间里，我仅仅只是喜欢而已。直到有一次我在厦门坐车经过大海时，（乙）正好赶上了夕阳西下的时刻，才苛刻体会了这首诗的意境，不禁在内心为这千古绝唱叫好！

①（甲）处画线句子语序有问题，应改为“”。

②（乙）处画线句子用语不得体，应将“”改为“”。

（我阅读我朗诵）

小丽在朗诵艾青的《太阳》时，遇到了一些困难，请你帮助解决。

它以难掩的光芒    使生命呼吸    使高树繁枝向它舞蹈    使河流带着狂歌奔向它去

请你仿照示例，写两行小诗。

示例：我感慨太阳的真诚，始终坚守着最初的约定；，

需要我做点什么吗？

李良旭

①父母已是九十多岁的老人了，但依然精神矍铄，步履稳健。我发现，每次回家，两位老人总是讪讪地问道：“需要我们给你做点什么吗？”

②我揶揄地说道：“你们这么大岁数了，能帮我什么忙？”两老没被我逗乐，反而叹了一口气，他们的眼睛里有一种憧憬和向往，又有一种深深的失落。

③我忽然感到，让父母觉得自己不中用了，对他们来说也是一种伤害。做父母的，总希望能为孩子做点什么，这是流淌在他们血液里的一种力量和信心。

④再去看望父母，母亲又讪讪地问道“需要我们给你做点什么吗？”我有些腼腆地说道：“妈，您过去做的鞋垫又柔软又暖和，可现在买的鞋垫穿不了几天就破了，一点也不适用，妈，您还能为我做一双鞋垫吗？”母亲眼睛里顿时闪烁着惊喜的光芒，连声说道：“能做！能做！”说完，母亲就开始帮我做鞋垫，母亲一下忙碌起来。

⑤父亲在一旁，看到母亲帮我做鞋垫，眼睛里满是羡慕，甚至还有一丝妒嫉。父亲讪讪地问道：你需要我做点什么吗？”我有些为难地说：“爸，家里的刀已钝了，过去家里的菜刀一直是您磨的，现在您还能磨吗？”爸爸兴奋地说道：“能啊！能啊！我磨的刀，刀口既锋利又好用，记着，下次来把菜刀带来，我帮你磨，保证好用！”父亲边说，还边向我比划着磨刀的动作，惟妙惟肖。

⑥听说我有事需要父母帮忙，家里时萦绕着一种喜庆气氛，屋子里，有了一缕明媚和甜蜜。

⑦从此，每次回家，母亲总是一边做着鞋垫，一边拿出一双双鞋垫，说道：“这双是你的，这双是媳妇的，这双是孙子的，这双是孙媳妇的。”拿着这一双双母亲亲手做的鞋垫，我连忙说道：“妈，您慢慢做，别累了。”母亲含嗔道：“我一点都不累，孩子啊，不知怎地，自从我给你们做鞋垫，这日子每天过得都是那么充实和有趣，我好像又回到了年轻的时候。”母亲说着，忍不住笑出声来。

⑧厨房里，传来一阵阵“霍、霍”声，声音很有节奏，像一段慷慨激昂的旋律。那是父亲正在磨刀。听得出，父亲磨得很有力，还像我小时候听到父亲的磨刀声。

⑨听着、听着，我的眼睛忽然有些湿润了。我多想就这样一直听到父亲这“霍、霍”磨刀声。这声音听起来就像是父亲那有力的心跳；我多想让母亲一直为我们做着鞋垫，那鞋垫，永远流淌着母亲的体温。

⑩如果说这世上的孝有千万种，那么，这种“啃”老，也是一种孝。它“啃”出了亲情、“啃”出了关爱、“啃”出了天长地久的温暖和感动。

材料一：

前不久，在中华书局《说文解字教本》一书的出版研讨会上，几名小学生有模有样“训字”的过程，令人印象深刻：从“书”字的结构，会意该字以笔言事的含义；从“王”字三横一竖的笔画构成，把握中华文明讲究天地人贯通的特质。孩子们在适当的引导下，从造字之理开启学习之旅，原本一个个抽象的汉字符号，变成了包罗万象的百科故事。这种方法，对于汉字乃至语文学习都是一种启发。

“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”，中华优秀传统文化典籍浩如烟海，打好根基就显得尤为重要。作为音形义统一的符号系统，汉字里藏着绵延不绝的中华文明的密码，是每个中国人学习的起点。在时间长河中，汉字既保持了相对稳定的字理结构，音形义又因时而变。追本溯源，让今天的孩子了解每个汉字的“前世今生”，要有一颗静待花开的平常心，积于跬步，至于千里。同时，需要优秀的启蒙读物，依赖专业的教师指导。

应该看到，近年来，中华优秀传统文化教育不断完善，反映在语文学习中，则是越来越注重夯实文字根基。比如，教育部出台的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》就指出，小学低年级，认识常用汉字，学习独立识字，初步感受汉字的形体美。小学高年级，则要熟练书写正楷字，理解汉字的文化含义，体会汉字优美的结构艺术。初中阶段，要临摹名家书法，体会书法的美感与意境。相应地，各地也在积极探索与之适应的课程和各类读物。

（智春丽《追本溯源，传承汉字之美》，选自《人民日报》2021年1月12日，有删改）

材料二：

汉字是形音义融合的文化生命体，一笔一画中跃动着中华文化的灵魂。汉字大美，它从李白杜甫白居易苏轼等的笔下倾泻而出，在时光中流转淬炼，夯筑了传统文化的根基。品读那些流传千古的诗词歌赋，一词一句一字，无不潜藏着玄妙的文化密码。认真推敲这些字句，就如同推开了一扇扇神奇之门，通往气象万千的艺术世界，氤氲着无穷的文化韵味。

汉语在交流和认知的功能之外，也承载着审美功能，字音无疑是这个文化生命体的重要组成部分。整理和修改汉字读音，需要统筹考虑各方面因素审慎而行，以科学、严谨的态度，呵护汉字之美。

（辛识平《以敬畏之心呵护汉字之美》，选自2019年2月21日“新华网”，有删改）

材料三：

汉字是这个星球上最复杂的语言符号之一，其语惑、节奏、指向，包括音调的高低变化和长短轻重，都代表不同的表达。我们的警句名言、书法挂件，这些精短的文字，以音乐般的节奏进入人们生活的各个角落，它不仅是美，也是文化，它已经成了人们的生命元素和生活个性的展示。要把握汉字的韵律、节奏、指向，没有血脉里的基因，没有数十年的浸润，根本写不出汉语言的味道。

中国历代文人对母语的创新比比皆是，唐诗写乏了出现宋词，宋词写到尽头出现元曲。几千年来，中国朝代更迭，但是中国的人文精神却从未改变，并随时间推移愈发顽强。中国文人独立的个性和品质经过几千年的锤炼，深入骨髓，成为基因。“不受嗟来之食”“不为五斗米折腰”这些品质，需付出生命方能得以彰显：即便饿死也不受嗟辱，即便杀头也不折——这是真正的文人品质和独立人格。

（赵伟《坚守母语的尊严》，选自《人民日报》2019年3月11日，有删改）

（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也：死亦我所恶 ， 所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（乙）与善人居，如入芝兰^①之室，久而不闻其香，即与之化^②矣；与不善人居，如入鲍鱼^③之肆^④ ， 久而不闻其臭，亦与之化矣。丹^⑤之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者。

【注释】①芝兰：一种香草。②鲍鱼：咸鱼。③肆：店铺。

请自拟题目 ， 写一篇文章。

要求：①紧扣主题，内容具体充实；②有真情实感；③文体不限（诗歌、戏剧除外）；④不少于600字；⑤文中请回避与你相关的人名、校名、地名。