修改时间：2024-07-13 浏览次数：138 类型：高考模拟
材料一：
今天，人们对疫病的认识更为明晰，但几千年积攒下来的中医经验仍是抗疫“利器”。中医专家认为，新冠肺炎病性上属于阴病，是以伤阳为主线。中医治疗针对寒和湿，注重调节机体平衡，提高自身免疫力，对抗“疫”之气。在《新型冠状病毒肺炎诊疗方案（试行第六版）》中，针对临床治疗期确诊患者推出了中医治疗通用方“清肺排毒汤”。“清肺排毒汤”用于改善患者发热、乏力、咳嗽、咳痰、气短等症状，使其“正气存内，邪不可干”，从而阻断病情进展，大大降低了重症转化率、病亡率。对于重症患者，西医呼吸支持、循环支持等技术对抢救生命来说必不可少，中西医深度结合，携手开展临床治疗，大批患者因此受益，推动患者救治形势积极向好。医学用各种有效的手段去照料和护理身体不适的人，让他们身心各方面与环境、社会相适应。中医、西医采用的手段不同，但都是在“照顾”患者，目的一致。在我国，将中医与现代西医结合，对症选用，优势互补，往往能产生“1+1>2”的效果。由于我国医疗资源相较人口数量始终比较紧张，中西医结合将有利于缓解资源紧张局面，用较低的成本实现高效的“照顾”。中西医结合是我国在医学上的重大优势，也是宝贵财富，不应有孰高孰低、孰优孰劣之分。
（摘编自李红梅《用好中医瑰宝》，《人民日报》2020年3月4日）
材料二：
中医在治病和防病二者之间，重视以防病为主。中医说：“养之不素则病生。”这个“素”，是人生命的根本，也就是人生命的平衡态。中医是奉行中道的医学，和谐是它防病治病所奉行的至高原则。
中医预防医学首先强调人体在能量摄入上的平衡。没有能量，人的生命将无法维持。但中医并不鼓励过分地摄取能量，中医提出“饮食有节”的思想，强调适度地获取能量，因为能量的过剩，不仅不能给身体带来好处，身体内还需要分解出另外一种力量来消化这些能量，过分的能量摄取成了身体的负担。中医还强调能量消耗的适度。中医提出“不妄作劳”的观点——不要过分劳累。中医重视“固本培元”，注意身体内部根基的培植。人生病往往与对自身能量无节制的消耗有关，入不敷出，最终破坏了身体的内在平衡，形成疾病。
中医认为，防病的关键还在于人与自然的平衡。人生活在自然界之中，人的生命来自自然界，自然界的变化对人的身体会产生影响。中医主张人要注意契合自然的节奏，实现人与外在世界的和谐。如春天气温上升，人的身体也渐渐形成外张的态势，气血由内部浮向体表，皮肤松弛，汗腺舒张，容易产生湿症，必须防湿；夏天天气燥热，此时人容易急躁不安，要有所抑制；秋天是收缩的季节，人的气血由外部而潜向内里，皮肤紧缩，汗腺收紧，这时要注意水的补充，食物要清淡；冬季多有寒症，如伤寒、关节疼痛，由于室外活动少，长期封闭，容易消沉，必须注意调节。
中医预防医学最重要的方面，还在于保持精神的平衡。病从心起，养生重在养心。人不是机器，也不是一般的动物，人是具有复杂情感和精神的动物，人的精神性因素是内在平衡的根本。精神平衡被打破，容易引起疾病。如人遭受精神刺激，疾病往往也会跟着到来，人心胸狭窄，患得患失，性情暴烈，盲目攀比，心情长期处于不平衡之中，或者是消极郁闷，或者是孤独无依，或者是偏执独断，等等，都是不良的心理状态，都容易带来疾病。中国人有“仁者寿”的说法，长寿的人，往往是待人和善、精神平衡的人，也就是心理比较健康的人。
（摘编自叶朗、朱良志《寻求整体平衡的中医》， 《中国文化读本》普及本）
材料三：
中华医道以天人合一思想为核心，形成了天人感应、顺应自然、整体关联、阴阳平衡、调和致中、五行生克的阴阳五行学说和脏肺经络学说相结合的整体医道观，构建起一整套“治未病”的养生之道和望、闻、问、切诊断，针灸、按摩推拿、经方等“治已病”的理论和方法。
在这种整体论的指导下，中国医学形成了“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起”“夫邪之生也，或生于阴，或生于阳。其生于阳者，得之风雨寒暑：其生于阴者，得之饮食居处，阴阳喜怒”的疾病生成观；形成了“医之上者，理于未然，患居虑后，防处事先”“水在火上，既济。君子以思患而预防之”“冬不养藏，春必病温”“介疾有喜”的疫病防治观；形成了防微杜渐，治病求本，适时为度，辨证施治、扶正祛邪的医疗观；形成了“病从心起”，故“治心”“修养”的修心养性观和“饮食法地道，居处法天道”“制喜制怒”的养生观；形成了驱邪避毒、斋戒沐浴、打扫庭院、掸尘扫房，强身健体的卫生健康观；形成了“悬壶济世”“大医精诚，仁心仁术”“医者仁心，医德为先”“妙手回春，杏林春暖”的医德观。
“上医治国”，把中华优秀传统文化中天人合一观和医道观结合起来，发展创新，使其成为现代疫病防控观的重要理论基础和实践指导，并为打赢疫情防控战贡献智慧和力量。
（摘编自李伟《天道、人道、医道与疫情防控》，《光明日报》2020年3月16日）
夜话
陈果
夫人出差，儿子趁机赖在姥姥家过夜，家里只剩下老妈和我。晚饭后，陪她在客厅坐下，对着电视上的大明星，我默默道声久违了，多保重啊。搭理我的却是老妈：今天柔力球队一朋友听人说你在文联，问我文联平常干吗，我又没文化，哪里说得清。哈哈笑过，我告诉她，三天两头，我们都在唱唱跳跳，写写画画。
这么说，你们的工作就是玩？
我差点没有笑出来。转念一想，她说的也对，玩音乐，玩摄影，玩文字，玩戏剧……越爱玩越受欢迎，越会玩越受尊重。因此我答，准确讲，我们的任务是陪人玩儿。
老是玩，哪来那么些钱？老妈帮别人操心好像比打柔力球还上瘾。
看来咱家的理论学习是该跟上了。不能高屋建瓴，我只有深入浅出：就拿咱家来说吧，贴春联挂灯笼总还不成问题。
老妈松了一口气：该省还得省着用啊！
总算是调到一个频道了。我告诉她，今天一整个下午，我和同事都在围绕一个项目做减法。
省下的钱，可不能吃吃喝喝——嗬，她拿自己当了领导！
这么多年，你啥时见我用公家的钱款冒充过自己的脸？
意识到话走了岔路，母亲很快回过身来：伞底下站一个人是站，挤一挤，站两个人也是站，是这么回事吧？
老妈原来深藏不露——这话她听了至少会高兴三天，可她没这福气，因为我没说出来。
尽管内心高山流水，我给她的却只是风平浪静一句话：我们可一直是这么干的哈！
她对这话来了兴趣，你说这句话，有人相信吗？
当然有啊，我说，你相信，你相信比谁相信都重要。
电视上的人走马灯换着，可不知啥时候起，我的眼里已只剩下母亲。
她眼里装的却是沙子，冷不丁就来了这么一句话：家里被你扔得到处是书，家里来个人，还以为在摆地摊。
我承认，这段时间，对于阅读，我前所未有地贪婪。一本本摊开的书，都没有看完，却一本都不舍得合上。走到哪里就看哪本，这是我的福气，也是母亲此刻缭绕话中的火气。要是她知道，我办公室还有一个午间落脚的大书摊子一样的地方，真不知火星子会蹿起多高。
可她似乎并不真正打算把火烧到我身上。老妈总是容易从别人身上看到自己的过错，她说，也怪那时条件不好，农活把啥都挤一边去了，害得你现在看见书喜欢成这个样子。
同样冷不丁的，老妈又翻出来一个话题：有事没事扑到电脑上，你就不觉得累和烦？
我呵呵一笑，天天打柔力球不累，有空写几个字也就不烦。
柔力球天天都可以打上几回，你写两年三年，也不见写出个成品东西。老妈的语气，是心疼。
就像种地，只要种子撒下去，收成再不好，总能收几粒粮食。我安慰她，更像是安慰自己。
写完一本书，能挣不少钱吧？她说这句话，显然是受电视里高亢的歌声启发：黄金闪闪亮，昂，昂，昂！我知道我现在为啥看电视看得少了。
当然！我斩钉截铁告诉她，至少够用一年。
老妈显然很高兴，但她脸上的花瓣还没彻底绽放就因我后面的话凋落一地。我说，光是买米买盐打酱油的话，保证够用一年。
那还是别写了，老妈说，一天到晚喊颈椎疼，原来是折本生意。大不了，以后我炒菜时把盐放得再淡点。
她能说出后一句话来是我没想到的，或许她自己也没有想到。我笑了，她也笑了，笑得还有点不好意思。
生活中的动人时刻，往往就是在一个不经意的瞬间突然降临；这样一个时刻的美好是无以言说亦无需言说的，也许多少年后它仍会在时间深处向你招手，你也因此感动于人间淡而悠远的味道。你会感恩上苍的馈赠，并对光阴之手发酵亲情的娴熟充满敬意。而在此时，我对老妈说的却只是，很多时候，我们埋头拉车，所图不过是心里的踏实和安稳，就像你把我们养大的动力，并不在于有朝一日，把儿子当鸡鸭一样卖掉。
老妈定定看着我，脸上表情在很短时间内完成了从错愕、迟疑、释然到熨帖的过渡。我从那个过渡里看到了我在她眼里的陌生，我，或者说，组成这个我的某一个部分，她是头一次看见。一个人活了整整四十年才发现，那个给予他生命并朝夕相处的人，自己对他的认识其实并不精确、并不完整，我们这一生，活得是多么的仓促和潦草啊！
好在她的表情是以一种轻松舒坦的方式靠岸。这个世上，现如今，这是我最要看重的脸色。
（选自2019年1月15日《人民日报》）
武王至殷郊，系堕。五人御于前，莫肯之为，曰：“吾所以事君者，非系也。”武王勉而自为系。孔子闻之曰：“此五人者之所以为王者佐也，不肖主之所弗安也。”故天子有不胜细民者，天下有不胜千乘者。
秦缪公见戎由余，说而欲留之，由余不肯。缪公以告蹇叔。蹇叔曰：“君以告内史廖。”内史廖对曰：“戎人不达于五音与五味，君不若遗之。”缪公以女乐二八人与良宰遗之。戎王喜，迷惑大乱，饮酒昼夜不休。由余骤谏而不听，因怒而归缪公也。蹇叔非不能为内史廖之所为也，其义不行也。缪公能令人臣时立其正义，故雪殽之耻 ， 而西至河雍也。
秦缪公相百里矣。晋使叔虎、齐使东郭蹇如秦，公孙枝请见之。公曰：“请见客，子之事欤？”对曰：“非也。”“相国使子乎？”对曰：“不也。”公曰：“然则子事非子之事也。秦国僻陋戎夷，事服其任，人事其事，犹惧为诸侯笑，今子为非子之事！退！将论而罪。”公孙枝出，自敷于百里氏。百里奚请之。公曰：“此所闻于相国欤？枝无罪，奚请？有罪，奚请焉？”百里奚归，辞公孙枝。公孙枝徙，自敷于街。百里奚令吏行其罪。定分官，此古人之所以为法也。今缪公乡之矣。其霸西戎 ， 岂不宜哉？
晋文公将伐邺，赵衰言所以胜邺之术。文公用之，果胜。还，将行赏。衰曰：“君将赏其本乎赏其末乎赏其末则骑乘者存赏其本则臣闻之子虎。“文公召子虎曰；“衰言所以胜邺，邺既胜，将赏之，曰‘盖闻之于子虎，请赏子虎’。”子虎曰：“言之易，行之难，臣言之者也。”公曰： “子无辞。”子虎不敢固辞，乃受矣。凡行赏欲其博也，博则多助。今虎非亲言者也，而赏犹及之，此疏者之所以尽能竭智者也。晋文公亡久矣，归而因大乱之余，犹能以霸，甚由此欤。
（节选自吕不韦《不苟论》）
①“戎人不达于五音与五味，君不若遗之。”缪公以女乐二八人与良宰遗之。
②晋文公亡久矣，归而因大乱之余，犹能以霸，其由此欤。
临江仙
尹鹗
深秋寒夜银河静，月明深院中庭。西窗幽梦等闲成。逡巡觉后，特地恨难平。
红烛半条残焰短，依稀暗背银屏。枕前何事最伤情？梧桐叶上，点点露珠零。
最近，一则“农村体育生在家训练82天”的视频火了。刘传贺今年18岁，是安徽宿州市一名高三体育生。疫情期间不能返校的他，独自在家坚持训练了80多天，没有跑道，泥土地上照样健步如飞；没有器械，缺少工具，_______，轮胎、砖头_______；无人指导，拍摄视频让教练____动作；缺少陪练，家人助阵充当临时“计时员”“发令员”；6点起床，7点上网课，9点开始体能训练……两个多月来，刘传贺的时间表排得满满的，文化课和体能训练一天都没落下。为了目标________，这份自律令人感动。
疫情发生后，不少人在家“云办公”，生活“无接触”。对于那些不方便出门者，有人总结划分出两种生活状态：①：另一种则是放任自我，得过且过，毫无疑问，刘传贺是前者。
②_。看了刘传贺的视频，有人留言说自己也要锻炼身体，不再浪费光阴；也有人捡起了自己因工作忙碌而丢到一边的爱好，决心成为更好的自己。每一份努力，都不会被辜负；每一份付出，都能够收获幸福。路再远，只要脚不停，就有到达终点的一天。
试题篮
