修改时间：2024-07-13 浏览次数：161 类型：期末考试
千百年来，人类不断探索和驯化可食用的植物，把大自然中的宝藏一步步变成粮食。①（沧/仓）海桑田，餐桌地头上这些农作物兴盛交替。每一粒种子，经过春生、夏长、秋收、冬藏 ， 凝聚着天地精华和农人的汗水，躲过种种自然灾害，走上餐桌，最终变成口粮。每一粒粮食都是人类不②（辍/缀）劳作的见证。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”食来不易，莫负“粮”心。让我们心存敬畏，一起去探寻粮食的故事！
说到“粮食"，大家便会想到“五谷”。中国古代关于“五谷”的说法主要有两种：一种指麻、黍、稷、麦、菽；另一种指稻、黍、稷、麦、菽。这两种说法中的稷和黍，已不在现今粮食产量的前五名之列了。要知道，稷和黍是我国先民最早栽培和发展的农作物。它们耐旱，对土壤条件要求不高，生长期短。尤其是稷，（甲）产量比黍高很多，（乙）爽口清香，更适合煮粥蒸饭食用，所以古人特别敬重稷，尊稷为“五谷之长"，并以“社稷”为国家的代名词。如今我们仍然把“五谷”作为粮食的统称，但新的“五谷”前五强已变成了稻谷、小麦、玉米、大豆和薯类。通过追溯"五谷”内涵的发展历程，使我们仿佛阅读了一部微缩的农业史。
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①稻花开时，悄悄地，除了风，它谁也没告诉。②蹲下身来，你会发现一枝枝的稻花从颖壳里伸出，仿佛纤细透明的高脚杯。③风起时，稻禾随风摇摆，淡黄色的雄、雌花蕊交头接耳。④这一刻，整片稻田里的花粉都弥漫在密匝匝的稻禾间，惟妙惟肖的样子，甚是美丽。
在田间插秧是一连串倒退行走的动作。五代后梁时期的布袋和尚描绘这一过程说：“手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。”是啊，这是农人插秧时的真实感受。当你边插秧边往后倒退时，你会发现秧田在眼前不断地向前扩展（甲）当你边插秧边往前行走时，你会发现自己无“路”可走。仔细想想，我们的生活难道不是如此（乙）有时看似后退，实则前进。
（材料一）
据联合国粮农组织统计，全球每年生产的食物中，约有1/3被丢弃或浪费掉，相当于13亿吨粮食。2018年《中国城市餐饮食物浪费报告》显示，中国餐饮业人均食物浪费量为每人每餐93克。经初步测算，2015年我国城市餐饮业仅餐桌食物浪费量就在1700万至1800万吨，相当于3000万至5000万人一年的口粮。
（材料二）
联合国发布的《2020年世界粮食安全和营养状况》报告指出，受疫情、蝗灾和极端天气等影响，世界面临至少50年来最严重的粮食危机。今年全球饥饿人数可能将在去年6.9亿的基础上增加0.83亿至1.32亿。
（材料三）
2020年9月，北京市朝阳区发布首个“节约型餐饮”标准。由朝阳区市场监管局牵头起草的《节约型餐饮企业评价通则》团体标准近日发布实施。该团体标准覆盖餐饮企业管理、餐饮场所、餐食加工、服务、餐食剩余、餐厨废弃物处置等多个方面。该标准是全国首批区级市场监管部门牵头行业协会，汇聚社会餐饮单位力量制订的节约餐饮的团体标准。
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冬小麦的成熟周期是230至270天，南方水稻的成熟周期是100至120天，仔猪的出栏周期是180天左右，一棵苹果树能挂果需要经过2至3年的生长……这些时间最终汇集在我们的餐桌碗碟中，成为饱腹与美味的记忆。 让我们心怀感恩，这样做：。 |
愚公移山
《列子》
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？"杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（链接材料）
蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海② ， 何如？”富者曰：“子何恃③而往？”曰：“吾一瓶一钵④足矣。"富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！"越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧之富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾⑤不如蜀鄙之僧哉！
（节选自彭端淑《为学一首示子侄》）
注：①[鄙]边远的地方。②[南海]指普陀山，在浙江省东北部莲花洋中。③[恃]依赖，依伏。④[钵]和尚用来盛饭食的器皿。⑤[顾]难道，反而。
朋友和玩伴
①“多年父子成兄弟"，是爸的名言。不仅“父子成兄弟”，而且父女也成兄妹了。他把我们当伙伴，当朋友，从不摆“父亲”的架子。
②我读书的那所小学，又破又旧，学生大部分是附近大杂院的孩子。我每次絮絮叨叨地和爸说学校里的事儿，他都很耐心甚至很有兴趣地听。那年“六一”，学校要搞篝火晚会。老师听说我爸出过书，写过剧本，试探着问：“求你爸给咱班写个朗诵词？”我当时想都没想，就大包大揽地答应下来了。
③回到家，看爸摊了满桌的稿纸，正翻着眼睛想他的唱词，我有点后悔了。吞吞吐吐地提出这个要求，心想爸如果说不行，我可就没法儿回去交代了。没想到爸很痛快地同意了。他推开手头的剧本，用一整个晚上完成我的任务。我偷偷地看着爸写，很投入的神态，一样地翻着眼睛。让他这样大动干戈，真过意不去。
④第二天一早，爸高高兴兴地“交差”。我一看，每一个字都抄得工工整整。“如果觉得哪儿不好，还可以再改。“他挺诚恳地说。
⑤篝火晚会上，我们班四十几个孩子底气十足地吼着：
“六一”又来临，
篝火放光明。
奔腾的苗火，
跳跃的火星，
就像少年激动的心……
⑥有人问，谁写的词呀？真好！我们老师牛哄哄地说：“敢情！”
⑦小时候见大人们都有图章，真羡慕。“爸，我也想要一个图章！"我刚提出要求，爸马上响应：“咱俩一块儿刻，我教你！”挑石料，爸问：“要大一点的，还是小一点儿的？”“大的！”再选字体：“喜欢隶书还是篆体呀？"我不明白，爸就在纸上就着石头的形状写了各种体的名字。“用阴文还是阳文？”“随便！”
⑧爸把住我的手，一刀一刀地刻，深一刀浅一刀地刻出个大概，又精心地修理了一遍。蘸了印泥一盖，爸有点得意：“怎么样？挺不错的吧？"我觉得不大对劲：“红底白字不如白底红字好看！”“嗐！这是阴文，那种是阳文。”
⑨爸痛痛快快地把石料拿去磨平，又刻阳文。刻得差不多了，让我试着刻几刀。“咔嚓”一下，笔画就刻断了。又磨平，再刻，爸一点儿都没有烦。
⑩一个小学生，有这么一枚“庄重"的名章，真是件神气的事。书上、本上，满世界都盖了红红的印迹。那块章的形状和字体，我现在都记得清清楚楚。
⑪一到春天，我们家院外的那片空地，就成了孩子们放风筝的地方，没有几个正儿八经的风筝，多是自制的“屁帘”。我们也抻着简陋的风筝，玩得挺高兴。
⑫有一天爸下班时看见了，很有兴致地跟我们玩了一会儿，风筝老是在空中翻跟斗，收下来一看，爸说骨子扎得有点偏了。他提议，“再做一个怎么样？"
⑬风筝的骨子是从家里的一只放劈柴的竹筐上抽下来的。爸和我蹲在那儿抽竹篾儿，被妈发现了；“嗨！你们这么七抽八抽的，好好的一个筐不就拆散了吗？”挑了两根粗细差不多的，用水浸了，压直。爸很仔细地用小刀刮得溜光，还像木匠那样用眼睛吊吊线。扎好骨架，糊上爸写文章用的大稿纸，上面用墨笔画了一张生动的脸，下边粘了三根长长的纸条子。
⑭跑到空地上放风筝，果然比我们自己扎的强得多。稳稳当当地，一会儿就升得老高，风筝上那张脸变得面目模糊。它从容不迫地飘在春日的晴空中，在那些小“屁帘”中，格外显眼。我们兴奋地大叫，爸眯眼盯着风筝，脸上泛着柔和的笑容。
⑮现在孩子们玩的风筝比我们那时的要讲究，但他们没有我们的兴致高。多少年后，风筝会让他们想起什么呢？
（选自《老头儿汪曾祺：我们眼中的父亲》，有删改）
故宫的建筑
沈从文
①北京是以风格特殊的东方古建筑著名的。天坛、颐和园等建筑群都自成一个体系，具有独立的艺术风格；综合起来又如一个整体，从属于整个北京城设计的要求。北京城的中心主题结构是紫禁城里的故宫，它庄严、雄伟而美丽。
②天安门是故宫前沿突出部分的一座大门，由此向前，还有中华门、正阳门等一线贯通，直达最南端的永定门。这条既平且直的中心大道，和北京城一样，是五百五十年前明永乐定都时就安排好了的。由天安门向里走，还有端门、午门。午门才是紫禁城真正的大门，午门以内紫禁城统属故宫范围，现在是故宫博物院——世界著名的一所文化美术博物院。
③午门在历史上的作用和古罗马凯旋门有些相同。在棕红色三丈高台上矗立起一长列九重檐大殿，有四个金顶重檐方阙楼环卫着，两道长廊把它们贯串成一个整体，显得端重而严肃。午门下边东西两廊，清代文武官员多在此候朝。皇帝坐朝时，午门两旁阙楼即钟鼓齐鸣。
④紫禁城是一个方形，南北长三百三十六丈，东西三百零二丈九尺五寸。共有四门，各有雄伟高大的门楼，四角还各有转角楼一座，结构壮丽而秀拔。
⑤进午门是金水桥和太和门。金水河如一条曲折白玉带子横勒广场，五座白石桥一排展开，门前有一对雄伟威猛的青铜狮子，周围用长廊环抱。太和门平台虽不怎么高大，迎面看来格局却十分壮观。
⑥门后广场尽头便是故宫主要建筑三大殿。
⑦太和殿是过去帝王坐朝间政的“金銮宝殿”，宝座现在还金漆煌煌。这座殿地位高旷宏敞，殿基高二丈，殿屋高十丈，广十一楹，纵深五楹。重檐垂脊，前后有金铜饰门和锁窗。殿脚用三层白石台子围绕三层白石栏杆，每一阶段都排列着几个大炉鼎，殿前还有金铜铸龟、鹤、香炉和大缸。广场东西各有一座双层高阁，用六十四间廊庑连接。从建筑工程看来，真够得上说是堂皇庄严，气象万千。
⑧其它两殿中，中和殿规模略小，保和殿高大可比太和。
⑨保和殿北是乾清门，门前格局小而精美，琉璃八字花墙经过二百多年还如此崭新，这里已临近帝王平时起居地方。西庑一列靠墙小房子，五十年前军机大臣就在这里住宿办事。东西六宫是帝后居住地方。
⑩乾清宫是清初诸帝起居寝殿，乾隆以来多在这里召见奏事大臣。后边交泰殿，屋顶藻井雕刻特别精美。清代帝王在这里举行婚礼，殿后坤宁宫，是婚后暂住的地方。
⑪御花园在故宫最后地区。五十年前只有帝王一家人在此饮酒喝茶赏花玩月，现在已成了游人休息地方。御花园有很多珍奇花木，其中几株阅世多、上了年纪的老树木，大都经过明清两个王朝的兴废。
⑫出御花园后面的神武门，可上景山。从山顶的五春亭鸟瞰北京全城，极目远望，天坛祈年殿和西城大白塔都收入眼底，近处的北海琼岛和整个故宫建筑群，更是历历在目。向后看，在中心轴大道上还有钟楼鼓楼各一座，从万户人家绿树丛中巍然高耸。
⑬古人说，登高远望，使人心悲。现在登临景山，则只会引起人大好河山的亲切感，为的是这个伟大都城并不因为古老而衰颓，事实上正在返老还童，永远有青春活力注入，使它越来越美丽、越年轻！
（有删改）
①②
试题篮
