修改时间:2024-07-13 浏览次数:237 类型:月考试卷
什么是IP?哪吒这样的就是IP。电影《哪吒之魔童降世》票房狂飙,强势“复活”了这个古老的神话人物,不仅赢得了现在,也撑大了未来的想象空间。跨媒介内容运营是IP区别于常规文化产品最显著的特点,( ),最典型的当属美国两大超级英雄阵营(漫威和DC)及迪士尼。这些IP起始于漫画,从线上跨到线下,从纸上跳到屏上,电影隔几年推一部,商业开发覆盖游乐场、玩具、服装、食品等各行各业,人民群众__________,幕后金主盆满钵满,加之,最近两年,移动互联网传播__________,对老中青少实现全覆盖,IP资产长盛不衰、不断增值。动漫形式因其__________强,是最常见的IP起点,据统计,全球电影票房最高的IP中,约有七成改自动漫。假如从动漫出发是最可行的IP__________路径,哪吒这次走上了一条正确的道路。
人类命运共同体理念的时代内涵
理论是时代的心声。人类命运共同体的提出,是中国领导人基于对历史和现实的深入思考给出的中国答案,是对人类文明未来走向的中国判断。那么,这一关乎人类未来发展的中国表达具有怎样的时代内涵呢?
第一,树立极限意识,致力于人与自然和谐关系的全球共建。20世纪70年代初,由英国经济学家B·沃德和美国微生物学家R·杜博斯主编的著作《只有一个地球》问世,书名如警世之钟,在旁征博引、丝丝入扣的论证中表达着强烈的忧患意识:生活在世界不同角落的不同人群,共同拥有唯一的地球,这就是我们通常所讲的“极限意识”。的确,不同的人群可以生活在不同的地区和国家,可以有贫富之别,可以占有不同份额的资源,但作为命运共同体,今天的人类有一点是平等的,即我们只有同一个地球。人类要生存,社会要发展,就必须拥有一个能与人类长期和谐共处的自然环境。告别盲目的发展状态,共同建立起一种全球性的生态文明,这是保证人类真正实现可持续发展的基础。因此,未来人类的实践行为必须自觉关注现代生态文明的重建,展示人类文明发展的真正意蕴。
第二,注意守护文化多样性,在文化的一元与多元之间找到平衡和张力。文化多样性问题是伴随着经济全球化与现代性的历史节奏凸显于我们的时代生活的。文化多样性本是世界的“原生态”,但经济全球化却加剧了不同文化系统之间的紧张,使得人类文化多样性面临严重威胁。现代性的一元逻辑日益成为改变人们日常生活的发展要素,高效率、标准化、整齐划一取代了文化的个性化追求,人类文化发展的多样性被消弭。文化发展的实际情形常常是处于强势文化一方对弱势文化采取了“文化霸权”或“文化殖民”,并将自己的文化价值观强加于对方。今天,人类作为命运共同体,必须倡导文化多样性,尊重文明的多样性。这种文化多样性既是对文化个性与特殊性的表达,也是人类共同文化品质的展示,正所谓“越是民族的,才越是世界的”。只有尊重文化多样性,尊重文化的独立性、异质性和完整性,我们才能深切感受到世界文化的多姿多彩。
第三,坚持合作共赢原则,合力构建人类命运共同体的新文明。不可否认,当今世界仍然存在着不同的国家利益、不同的宗教信仰、不同的意识形态以及不同的社会制度的分歧和对立,冷战思维还不时充斥于国际关系之中。但只有超越冷战思维、零和博弈和各种偏见的藩篱,超越种族、文化、国家与意识形态的界限,让共同利益压倒分歧对立,做出和平共处、有序竞争以及合作共赢的明智选择,世界才可能有光明的未来。从这一价值诉求来看,人类命运共同体理念的提出,不啻为推动世界和平发展提供了一个理智可行的行动方案。而人类命运共同体的建构过程,也是人类新文明和世界新秩序的生成过程。要实现这一历史使命,绝非一日之功,更难凭一国之力,需要各国持续不断的共同努力。正像习近平主席所强调的:“不管国际风云如何变幻,我们都要始终坚持和平发展、合作共赢,要和平不要战争,要合作不要对抗,在追求本国利益时兼顾別国合理关切。”所以,在未来的发展中,我们只有始终如一地高举“人类命运共同体”这面旗帜,世界的和平与稳定局面才可能真正形成。
(摘编自邹广文《人类命运共同体意识的文化关切》)
材料一:
笔者是非遗工作者,经常有人问机制纸和手工纸的问题,所以在此就两种纸的特点做一些简单的说明。
手工纸纤维材料:麻构竹藤桑、青檀稻瑞香。
辅助材料:石灰、碱、植物纸药。
制浆工艺:浸泡、沤制、蒸料或天然漂白、手工打浆等。
成纸过程:手工抄造、手工焙干。
特点:手工纸纤维分布自然、纸药经过压榨后流失干净,焙干时只有纸刷上墙贴附的压力,因此在去除水分和干燥两个过程没有过多的压力,这才使手工纸在天气潮湿时自然吸收空气中的水分,在冬天干燥时能够自然释放纸张中的水分,这样保证了手工纸的使用寿命,使得天气变化时纤维不容易断裂,不影响它的纤维结构,而且在不断吸放过程中纤维会有棉化的结果,手工纸经过几百次或上千次的不断吸放后,使纤维之间的密度不断增加,纤维之间的缝隙不断减少,纸张表面给人光滑如油、温润如玉的手感。
另外,手工纸还有很好的吸收水和墨的功能,并且会产生不同的层次效果,这点机制纸是没有的。
用途:书画、图书印制、拓碑、收藏等。
机制纸纤维材料:松木、權木、老竹子、杉木、草类等。
辅助材料:烧碱、硫化碱、松香胶、漂白粉、染料、其他助剂等。
制浆工艺:高温高压强碱纤维分散、化学漂白、机械打浆。
成纸过程:网轮上浆、胶辊压榨、烘缸高温快速干燥。
特点:
①机制纸用的纤维与手工纸纤维绝然不同,木浆纤维含山质素高,不利于长期保存。
②木浆纤维是经过高温快速进行纤维分散和去除纤维杂质的,这样对纤维本质破坏很大。
③成纸过程中纤维定向排列,而不是自然排列,榨干水分用胶辊压榨,使得压力大、密度高、拉力强。
④机制纸施胶用的是松香胶,这样使得纸张表面光滑,纸张密度大大增加,不容易透水,有利于硬笔书写和机器印刷。
⑤烘干过程的温度不低于100度,使纸张快速干燥,与手工焙纸用70度以下的温度要高得多,对纤维会产生不利影响。
用途:印刷现代书籍、包装、生活用纸等。
(摘编自邓金坤《手工纸与机制纸的区别》)
材料二:
现代生活的核心是现代人正在创造着各种生活方式。当然,现代生活方式的继承与创造中必然涉及文化传统、民族记忆、传统工艺与审美范式等要素的融入,但无疑也会面临重大技术与工艺变革、文化冲突与开放融合、产品与渠道颠覆等新挑战。当前的中国,我们面对的就是一个挑战与转型强度异乎寻常之大的“现代生活”,传统工艺的手工造纸行业迫切需要走出自己的新生之路。
一方面,中国传统工艺文化积累了丰富的审美范式,但是,哪些范式在国际开放的生活与消费追求里能打开新天地、获得新追随,确实存在甄选、提炼、应用的再创造过程。另一方面,国际文化开放融合带来不同审美范式的强烈碰撞,激荡之中与之后,形成新审美风格的流行是大概率,因此,中国传统手工造纸行业存在着主动走进新审美愿景的挑战。
(摘编自汤书昆、朱赟《中国南方手工造纸的田野调查与行业生态构建》)
材料三:
2016年春节,印有“山猴送吉”图案的家书红包诞生了(图案见下)。在“曹氏宣纸”第二十七代传承人曹建勤的精心监制下,红包的用纸以青檀皮、三桠皮、燎草等为原料,用汉唐时期的方框捞纸工艺,手工抄制而成。并使用矿物、植物颜色染色,自然晒干。红包内的信笺纸,则选用16开传统红八行信纸(福建姑田连史纸)和花草云龙信笺纸。最后再结合现代印刷工艺,将贺岁之意凝结于字里行间。
(摘编自《“无纸化时代”下的中国手工造纸——原博访谈》)
一节九寸
刘正权
每副处方中都有葛蒲,他怔了一下,捏着处方单反复审视,老中医推一推架在鼻子上的老花镜,慢条斯理说,错不了的,菖蒲的药效是醒脾胃,醒目,醒脑,醒心。
他回头,扫视一眼诊所,门脸不大,甚至有点逼仄,跟秘书的推荐太不相类了。
地址,肯定没错。
有错的是他身体,为官不到一任,就出了毛病,还没造福一方呢,他内心这么叹息着。
就一声,还是幽叹。居然,叫秘书听出了这画外音。
不奇怪,官场待久了,哪个秘书不是领导肚子的应声虫呢?
头昏眼花胃胀心乱,这种不是病的病,还只能选择中医。秘书就自作主张,替他跟小城最负盛名的老中医作了预约。
处方上的菖蒲,他不陌生。
莫讶葛蒲花罕见,不逢知己不开花。
这是他上任伊始,上级领导送他的一句话,题在画上。画面上,一盆菖蒲生在石间。
书上说它耐苦寒,安淡泊,历来是文人雅士青睐之物。领导是个雅人啊。
为领导的这份赏识,他俗了一回,力求在任上为一方百姓谋得福利。稳经济,守底线,防风险,控变数。不得不承认,在他任职不到两年的时间里,这个资源枯竭城市,焕发了勃勃生机,各种表彰也接踵而来。
他的身体是被荣誉打垮的,秘书曾这么跟他开玩笑,尽管有僭越之嫌。
老中医言之确实有理,醒脾胃,醒目,醒脑,醒心是他的当务之急。多少事等着他拿主意,多少项目等着他去敲定。最迫在眉睫的,是运动休闲、乡村旅游、生态养生三大特色旅游体系的实施。
他拿起处方,不再质疑。
偏偏,老中医饶舌了一句,我这菖蒲,可不是一般的葛蒲,都是一节九寸开紫花的。
一节九寸处开紫花?他哂笑,我承认中医很神奇,但卖概念这一做法好像不够新鲜。
非也!老中医摇头,卖概念,那是官样文章里才有的!
愿闻其详,他耐住性子。
菖蒲分几种,有生于池泽湿地之泥菖蒲,生于溪涧水边之水葛蒲,生于高山水石之间之石菖蒲。老中医侃侃而谈,石菖蒲是唯一可以入药的,却又以生于石上之一寸九节开紫花者为最佳。
他的好胜之心顿生,既如此,您哪来的一节九寸开紫花的石葛蒲?眼下的药材,恕我直言,等不及长成材就被采撷了。
老中医笑吟吟起身,请到后院一观。
门脸逼仄,后院却别有洞天,有假山,有花盆,栽种的竟全是石菖蒲。一片青绿中,紫花静静吐芳。
他深呼吸一口,全身竟莫名舒畅,有多久,毛孔没这样舒展开过了。
知道菖蒲为什么非得是一节九寸才开紫花吗?老中医眼神带着深意。
不知道!他从来都不是不懂装懂的人。
都说人非草木,其实人同草木!老中医蹲下身,看看那一节九寸处,紫花只开在属于自己的那一方天地。
紫花只开在属于自己的那一方天地?他脑子里激灵了一下,不看菖蒲花,看着老中医。
老中医却不看他,不疾不徐娓娓道来,看似自言自语却又句句入他耳膜,石菖蒲这药啊,最可贵的还不是它的药效。
药最可贵的不是药效?他差点哑然失笑,为老中医的故弄玄虚,如同有人说当官最可贵的不是权力一样。
老中医不笑,眼神一凛,看着他,一字一顿说,中医爱石菖蒲,是由于石菖蒲在所有药方中,只愿为臣,绝不为君!
只愿为臣,绝不为君?他犯起癔症来,这话不假,中药剂方中常有君臣佐使一说。
是的,老中医带他回到诊室,打开案头一本《本草新编》,喏,看这儿!
他定睛看去,上面一段话被划了红线:石菖蒲,味辛而苦……然止可为佐使,而不可为君药。开心窍,必须君以人参;通气,必须君以术;遗尿欲止,非多加参,不能取效;胎动欲安,非多加白术不能成功。
看他若有所思,老中医合上书,微微颔首,说请用茶。
请茶即是送客,他再次深呼吸一口,没来由地,神清气爽多了。
出得门外,秘书正小心翼翼候着。
他颇有深意看着秘书,说你在老中医那求盆石菖蒲到我办公室吧。
秘书刚要回身,他手一挥,且慢,先回去给我拟个通知,马上召开一个市委常委扩大会。
您这身体?秘书一怔,扬了扬手中好几个中药袋。
我这身体,呵呵,他笑得很灿烂,为君不成,为臣,还是扛得住的。
秘书看见,他眼里开出了紫色的菖蒲花。
在一节九寸处。
(有删改)
赤盏晖,字仲明,其先附于辽,居张皇堡,故尝以张为氏。后家来州。晖体貌雄伟,慷慨有志略。少游乡校。辽季以破贼功,授礼宾副使,领来、隰、迁、润四州屯兵。
宗望初伐宋,孟阳之战,敌之中军径薄宗望营,晖与诸将击败之,追杀至城下。讫师还,数立战功。明年,再举伐宋,攻下保州、真定,晖皆与焉。进围汴,宋人夜出兵二万焚我攻具,晖以二谋克兵击走之。凡城中出兵拒战,晖之所当,无不胜捷。
从睿宗经略山东,既攻下青州,复从阇母攻濰州。晖督其裨校先登,而城中积刍茭乘风纵火发机石,晖率将士冲冒而下,力战败之。军还,复以三十骑破敌于范桥。帅府承制加静江军节度使。进攻城中炮出几中晖拂其甲裳裂之晖益奋攻卒破其城又从攻泗州克之还屯汶阳破贼众于梁山泺获舟千余移军攻济州,既败敌兵,因傅城谕以祸福,乃举城降。晖约束军士,无秋毫犯,自是曹、单等州皆闻风而下。
从攻寿春、归德,及渡淮为先锋,遇重敌于秀州、苏州,皆击败之,遂至余杭。通粮饷,治桥道,晖之力为多。乃还,载《资治通鉴》版以归。大军过江宁,徙其官民北渡,时暑多疾疫,老弱转死道路,其知府陈邦光者诉于宗弼,怒将杀之,晖曰:“此义士也。”力营救之,竟得免。
宋州旧无学,晖为营建学舍,劝督生徒,肄业者复其身,人劝趋之。属县民家奴王夔者,尝业进士,晖以钱五十万赎之,使卒其业,夔后至显官。密州吏庞乙卒于官,其孤贫,不克葬,晖为营治葬事,且资给其家。
十三年,复从大军渡淮。还镇,丁母忧,寻以旧职起复。既废齐,为安化军节度使。天眷三年,复河南,宋人乘间陷海州,帅府以登、莱、沂、密四州委晖经画,敌无敢窥其境者。正隆初,出为兴平军节度使。正隆降王爵,为枢密副使,封景国公。未几,复为左丞,封济国公。寻除大兴尹,封荣国公。薨,年六十五。大定间谥曰武康。
(节选自《金史·赤盏晖传》)
①其知府陈邦光者诉于宗弼,怒将杀之,晖曰:“此义士也。”
②密州吏庞乙卒于官,其孤贫,不克葬,晖为营治葬事,且资给其家。
小雪后书事
陆龟蒙
时候频过小雪天,江南寒色未曾偏。
枫汀尚忆逢人别,麦陇唯应欠雉眠。
更拟结茅临水次,偶因行药①到村前。
邻翁意绪相安慰,多说明年是稔年。
[注]①行药:魏晋南北朝时,士人好服五石散,服后须散步以宣泄药性,称行散或行药,唐时犹有此余风。
2018年的《世界阿尔茨海默病报告》中指出,2018年全球约有5亿人患有阿尔茨海默病,到2050年,这一数字将增至152亿。关于阿尔海默茨病的病因有很多理论,但有一点,研究人员基本上是观点一致的,即女性各种形式痴呆症(包括阿尔茨海默病)的发病率高于男性。为什么女性的患病率会高于男性?根据美国疾病控制与预防中心的数据,2005年出生的女孩平均预期寿命为80岁,同年出生的男孩的平均预期寿命是75岁,因此为什么越来越多的女性倾向于患上阿尔茨海默病,原因可能就是因为她们只是更容易受到与阿尔茨海默病相关的最大风险因素的影响:衰老。新的理论不断被刷新,2019年7月16日在洛杉矶举行的阿尔茨海默病国际会议上,科学家们提出了tau蛋白在女性和男性大脑中传播方式存在差异。tau蛋白被认为是阿尔茨海默病患者大脑中功能异常并且在神经细胞中沉积的另一种蛋白。2005年一项发表在《精神神经内分泌学》期刊的研究则表明,每个人在面对压力时产生的皮质醇量往往会随着年龄的增长而增加,60多岁和70多岁出头的女性的身体产生的皮质醇量是同龄男性的三倍。
没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护、爱戴、崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。
——《怀鲁迅》(郁达夫、1936年10月24日)
崇尚英雄才会产生英雄,争做英雄才能英雄輩出。党和国家历来高度重视对英雄模范的表彰。
英雄模范们用行动再次证明,伟大出自平凡,平凡造就伟大。只要有坚定的理想信念、不懈的奋斗精神,脚踏实地把每件平凡的事做好,一切平凡的人都可以获得不平凡的人生,一切平凡的工作都可以创造不平凡的成就。
——《在国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式上的讲话》(习近平、2019年9月29日)
今天,社会主义中国巍然屹立在世界东方,没有任何力量能够撼动我们伟大祖国的地位,没有任何力量能够阻挡中国人民和中华民族的前进步伐。
——《在庆祝中华人民共和国成立70周年大会上的讲话》(习近平、2019年10月1日)
读了上面的材料,你有怎样的感触?请将这三则材料联系起来思考然后写一篇读后感。要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息:不少于800字。
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