在人类社会中，代际关系具有不可选择性。人能够选择职业、住所、生活方式，却不能选择自己的父母。这一不可选择的事实从消极的一方面理解，是无法逃避的深深的无奈。不过，从积极的一面来理解，①{#blank#}1{#/blank#}，恰恰使“孝”在中国文化中成为修身的起点，成为百善之首。每个人都无可回避地处于与父母的实际关系中，正因为如此，②{#blank#}2{#/blank#}，同时也就为每个人的合作利他品德的修养提供了牢固的依靠。你想修养你的德行，成为一个仁慈、有合作精神的人吗？请从③{#blank#}3{#/blank#}开始，请从孝开始。

    大自然有阴阳二气，家庭教育中  ①  应该有父教、母教的双轨并进。健康  ②  健全的孩子，  ③   应享有母亲的温暖、平和、细腻与慈爱，拥有更多安全感，   ④  应能浸润于父亲的勇敢与阳刚、严格与宽厚，  ⑤  拥有更多价值感，  ⑥  确定开阔高远的人生方向和目标。

“理性经济人”，把利己看作人的天性，只追求个人利益的最大化，这是西方经济学的基本假设之一。________，________。________，________，________，________，更倾向于暂时获得产品或服务，或与他人分享产品或服务。使用但不占有，是分享经济最简洁的表述。

①反而更多地采取一种合作分享的思维方式

②不再注重购买、拥有产品或服务

③但在分享经济这一催化剂的作用下

④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式

⑤在新兴的互联网平台上

⑥这个利己主义的假设发生了变化