小镇旁那条奔流的小溪来自大山的更深处，无数的山泉汇聚成高山湖泊，那一_____清波明镜一样，映着蓝天白云苍山翠树，那儿叫龙池，传说有一条龙曾居住在那里。那条小溪就是从那儿起步，九曲回环穿越大山深处。小溪的水清澈湍急，_____大山的心事唱着歌儿来到小镇的身旁，_____唱着歌儿穿越小镇_____地奔向远方。

    我早年去苏州市，那时还没出租车呢，叫辆人力车，坐在上面，欣赏着小桥流水，听着洗衣洗菜女子的吴侬软语 ， 不熟悉的温情扑面而来，恍如置身于旧电影之中。

    一个北方壮汉游走在古街旧巷，颇感同宗文化的差异。【甲】湿漉漉的井，浸出绿苔；斑驳的墙，爬满古藤，透着历史和文化。【乙】小时候对苏州的了解仅限于“上有天堂，下有苏杭（宋·范成大《吴郡志》）”，再无其它。当你真真切切地置身其中，才知这天堂的诱惑。

    苏州的园林可谓名扬遐迩。我移步换景，她千姿百态。即使入我眼时已不是本来面目，但仍能看出她早年的风姿。一个有内涵的老者，风烛残年也藏不住道骨仙风。【丙】站在苏州小园中，可以看到清，看到明，看到元，看到宋，看到文人墨客的高远，看到雅士高人的闲情……等等。

    我曾经动过心，人生如有第二居所，一定住在此，享受书中的闲趣，继承古人的文明。苏州没有大城市的喧嚣 ， 桃红柳绿之间都是莺歌燕舞，连个佐酒的小菜都让北方人不好意思动箸。

    王安石笔下特长少年方仲永的遭际，代有其事。受虚荣心、名利心等不良因素影响，［甲］一些“望子成名、望女成星”的家长，热衷于揠苗助长，对有特长的孩子，倾尽一切资源，带孩子参加花样繁多、“套路”很深的娱乐活动和选秀比赛，孩子日常生活也处在夸张的模仿和表演状态中。

    前不久，［乙］根据研究机构调查结果，七成多的孩子最崇拜文娱明星，最想拍戏出名、赚大钱住豪宅，而以科学家、文学家为榜样的孩子仅占两成，只有屈指可数的孩子长大后想成为志愿者、公益人士。有观点指出，在少年儿童培养教育上，一些家长正走在南辕北辙的路上！

    ［丙］也有家长认为，“不都说出名要趁早吗？让我的孩子尽早出名，积累财富，也没啥错。”俗话说，早熟的果子撑不到丰收的金秋。银河星布，光彩照人的星也就那么几颗。过早地让孩子游走于名利场，消费孩子的童年，这对孩子健康人格以及“三观”的塑造，有百害而无一利。

    不驰于空想，不骛于虚声。身为家长，如果沉醉于“童星制造”的虚妄中，寄望早成名挣大钱，把孩子的童年当作消费品，方仲永的悲剧就可能被反复复制。

【甲】明清世俗文学的审美效果显然与传统的诗词歌赋，有了性质上的重大差异：艺术形式的美感逊色于生活内容的欣赏，高雅的趣味让路于世俗的真实。这条文艺河谷发展到明中叶，便由涓涓细流汇为五湖四海：由口头的说唱发展为正式的书面语言。【乙】《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》和《初二刻拍案惊奇》标志着这种市民文学所达到的繁荣顶点，对近代影响甚巨。_它们的选本《今古奇观》便流传三百余年而历久不衰。【丙】正如这个选本的序言所说，这些作品确乎是：“极摩人情世态之歧，备写悲欢离合之致”，对当时商业繁荣给封建秩序带来的侵蚀中的社会作了多方面的，广泛描绘。多种多样的人物、 故事、情节都被揭示展览出来，尽管它们像汉代.浮雕似的那样薄而浅，然而它所呈现给人们的，却已不是粗线条勾勒的神人同一、叫人膜拜的古典世界，而是有现实人情味的世俗日常生活了。对人情世俗的津津玩味 ， 对荣华富贵的钦美渴望，对公案(情节复杂的疑难案件)、神怪的广泛兴趣……尽管这里充满了小市民种种庸俗、低级和浅薄无聊，尽管这远不及上层文人士大夫艺术趣味那么高级、纯粹和优雅，但它们倒是有生命活力的新生意识，是对长期封建王，国和儒学正统的侵袭破坏。