①每自比于管仲、乐毅：{#blank#}1{#/blank#}

②奸臣窃命：{#blank#}2{#/blank#}

③此人可就见：{#blank#}3{#/blank#}

④遂用猖蹶：{#blank#}4{#/blank#}

⑤主上蒙尘：{#blank#}5{#/blank#}

⑥于是与亮情好日密：{#blank#}6{#/blank#}

【甲】《陈太丘与友期行》

       陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

【乙】《＜论语＞十二章》（节选）

       ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

       ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

       ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

       ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

       ⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”

       ⑥子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

                                                                                                                                                                                                      ——＜述而＞

    【甲】河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

    【乙】有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。虎自山上驰来妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几^①其一惧；而儿痴，竟不知。虎亦寻卒去。

意虎之食人，先被^②之以威，而不惧之人，威亦无所施欤！

【注释】①庶几：差不多，有那么一点。在这里是“希望”的意思。②被：施加。

庞公池

（明）张岱

    庞公池岁不得船，况夜船，况看月而船。自余读书山艇子辄留小舟于池中月夜夜夜出 ， 缘城至北海坂，往返可五里，盘旋其中。山后人家，闭门高卧，不见灯火，悄悄冥冥，意颇凄恻。余设凉簟^① ， 卧舟中看月，小傒^②船头唱曲，醉梦相杂，声声渐远，月亦渐淡，嗒然^③睡去。歌终忽寤，㖤㗅^④赞之，寻复鼾齁。小傒亦呵欠歪斜，互相枕藉。舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寝。此时胸中浩浩落落，并无芥蒂，一枕黑甜^⑤ ， 高舂^⑥始起，不晓世间何物谓之忧愁。

【注】①凉簟（diàn）：凉席。②小傒：奴仆。③嗒（dā）然：悄悄地。④㖤㗅：同“含糊”。⑤黑甜：黑甜香，即睡梦。⑥高舂（chōng）：指太阳升起。

送东阳马生序（节选）

    余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。//既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

    当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。