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试题 试卷

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题型:单选题 题类:常考题 难易度:普通

下列各句中划线的词解释有误的一项是(       )

A、砺则利    就:接近、靠近                             夫知其年之先后生于吾乎?   庸:谁 B、之不传也久矣    道:风尚                            非于九国之师也         抗:匹敌、相当 C、逐北     亡:逃跑的士兵                               斩木为兵,竿为旗    :举起 D、不爱珍器重宝肥饶之地。爱:吝惜                       秦人开关延敌    延:迎
举一反三
阅读下面的文言文,完成下面小题。

滑稽列传(有改动)

司马迁

    孔子曰:“六艺于治一也。《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以神化,《春秋》以义。”太史公曰:“天道恢恢,岂不大哉!谈言微中,亦可以解纷。

    淳于髡者,齐之赘婿也。长不满七尺,滑稽多辩,数使诸侯,未尝屈辱。齐威王之时喜隐,好为淫乐长夜之饮,沉湎不治,委政卿大夫。百官荒乱,诸侯并侵,国且危亡,在于旦暮,左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰:“国中有大鸟,止王之庭,三年不蜚又不鸣,王知此鸟何也?”王曰:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人,赏一人,诛一人,奋兵而出。诸侯振惊,皆还齐侵地。威行三十六年。语在《田完世家》中。

    威王八年,楚大发兵加齐。齐王使淳于髡之赵请救兵,赍金百斤,车马十驷。淳于髡仰天大笑,冠缨索绝。王曰:“先生少之乎?”髡曰:“何敢!”王曰:“笑岂有说乎?”髡曰:“今者臣从东方来,见道旁有禳田者,操一豚蹄,酒一盂,祝曰:‘瓯窭满篝,污邪满车,五谷蕃熟,穰穰满家。’臣见其所持者狭而所欲者奢,故笑之。”于是齐威王乃益赍黄金千溢,白璧十双,车马百驷。髡辞而行,至赵。赵王与之精兵十万,革车千乘。楚闻之,夜引兵而去。

    威王大悦,置酒后宫,召髡赐之酒。问曰:“先生能饮几何而醉?”对曰:“臣饮一斗亦醉,一石亦醉。”威王曰:“先生饮一斗而醉,恶能饮一石哉!其说可得闻乎?”髡曰:“赐酒大王之前执法在傍御史在后髡恐惧俯伏而饮不过一斗径醉矣若亲有严客髡帣韝鞠侍酒于前时赐馀沥奉觞上寿数起饮不过二斗径醉矣。若朋友交游,久不相见,卒然相覩,欢然道故,私情相语,饮可五六斗径醉矣。若乃州闾之会,男女杂坐,行酒稽留,六博投壶,相引为曹,握手无罚,目眙不禁,前有堕珥 , 后有遗簪,髡窃乐此,饮可八斗而醉二三。日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错,杯盘狼藉,堂上烛灭,主人留髡而送客。罗襦襟解,微闻芗泽,当此之时,髡心最欢,能饮一石。故曰酒极则乱,乐极则悲,万事尽然。”言不可极,极之而衰,以讽谏焉。齐王曰:“善。”乃罢长夜之饮,为髡为诸侯主客。宗室置酒,髡尝在侧。

【注释】①赘婿:旧时男子因家贫卖身给人家,得招为婿者,称为赘婿。②禳田:祭神祈求灾异不作,庄稼丰收。③珥:与下文的“簪”相似,这里都可指女子的装饰品。

阅读下面的文言文,回答问题。

材料一:

严光字子陵,会稽余姚人也。少有高名,与光武同游学。及光武即位,乃变名姓, 隐身不见。帝思其贤,乃令以物色访之。后齐国上言:“有一男子,披羊裘钓泽中。”帝疑其光,乃备安车玄纁,遣使聘之。三反而后至。舍于北军,给床褥,太官朝夕进膳。

司徒侯霸与光素旧,遣使奉书。使人因谓光曰:“公闻先生至, 区区欲即诣造,迫于典司,是以不获。愿因日暮,自屈语言。”光不答,乃投札与之,口授曰:“君房足下,位至鼎足,甚善。怀仁辅义天下悦,阿谀顺旨要领绝。”霸得书,封奏之。帝笑曰:“狂奴故态也。”车驾即日幸其馆。光卧不起,帝即其卧所,抚光腹曰:“咄咄子陵,不可相助为理邪? ”光又眠不应,良久,乃张目熟视 , 曰:“昔唐尧著德,巢父洗耳,士故有志,何至相迫乎!”帝曰:“子陵,我竟不能下汝邪? ”于是升舆叹息而去。

复引光入,论道旧故,相对累日。帝从容问光曰:“朕何如昔时? ”对曰:“陛下差增于往。”因共偃卧,光以足加帝腹上。明日,太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰:“朕故人严子陵共卧耳。”

除为议大夫不屈乃耕于富春山后人名其钓处为严陵。建武十七年,复特征,不至。年八十,终于家。帝伤惜之,诏下郡县赐钱百万,谷千斛。

(范晔《后汉书·严光传》)

材料二:

先生,汉光武之故人也。相尚以道。及帝得圣人之时,臣妾亿兆,天下孰加焉? 惟先生以节高之。既而动星象, 归江湖,得圣人之清。泥涂轩冕, 天下孰加焉?惟光武以礼下之。

盖先生之心,出乎日月之上; 光武之量,包乎天地之外。微先生,不能成光武之大; 微光武,岂能遂先生之高哉?

仲淹来守是邦,始构堂而奠 , 歌曰:“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长!”

(节选自范仲淹《严先生祠堂记》)

材料三:

子陵光武少相友善,使光武能任人,可为尽力。子陵何隐而不出? 盖光武察察自用,其后宰辅多不以礼进退。子陵预知其如此,故决然避去而不疑, 以全故旧之义,此子陵所以为高也。苟徒以为高也,孰不可子陵哉?

(节选自宋濂(《苍云轩铭》)

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