夸父不量力^①,欲追日影,逐之于隅谷之际^②。渴欲得饮,赴饮河、渭^③河、渭不足,将走北饮大泽.未至,道渴而死，弃其杖,尸膏肉所浸^④,生邓林。邓林弥广数千里焉。

【注释】①本文选自《列子·汤问》。夸父:古代传说中的人物。②隅（yú）谷:古代传说中日落的地方。③河:黄河,滑:渭河,大泽:大湖。传说在雁门以北。⑤邓林:桃林。

    匡衡字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓不识，家富多书，衡乃与其佣作，而不求偿，主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐。”鼎，衡小名也。时人畏服之，如是，闻者皆解颐欢笑。

    司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然^①如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京、洛^②间画以为图。仁宗宝元初，中进士甲科。年甫冠^③ ， 性不喜华靡，闻喜宴^④独不戴花，同列^⑤语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。

【注】①凛然：稳重的样子。②京、洛：指北宋时的开封和洛阳。③甫冠：指刚满20岁。④闻喜宴：朝廷赐宴新科进士及诸科及第的人。⑤同列：这里指同年考中进士的人。

越人种稻

    郑之鄙人，学为盖，三年而大旱，无所用；弃而为桔槔，三年而大雨，又无所用；则还为盖焉。未几盗起，民尽戎服，鲜用盖者。欲学兵，则老矣。

    越有善农者，凿田种稻，三年皆涝。人谓宜泻水种黍，弗对，而仍其旧。乃大旱连岁，计其获，则偿所歉而赢焉。

    故曰：“旱斯具舟，热斯具裘”，天下名言也。

共工怒触不周山

    昔者,共工与颛顼(xū)争为帝,怒而触不周之山，天柱折 ， 地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。

    译文：共工原来是一个驾波驭浪、争强好胜的水神。他挑战权威,天不怕地不怕,要与黄帝之孙颛顼争夺帝位。争战中,怒气冲天的共工一头撞向不周山,结果，撑着天宇的巨柱被撞折, 兜着大地的网绳被撞断。天空向西北倾斜,日月星辰一下也向西北移了位;东南大地塌陷,水土向那里流灌成了海洋。

伯牙鼓琴           文《吕氏春秋·本味》

原文：

伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

资料：

伯牙、钟子期相传为春秋时期人，关于他们二人成为知音的传说，《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载，也流传于民间。孟浩然《示孟郊》中这样写道：

“锺期一见知，山水千秋闻。”