自从《人在囧途》火了后，“囧”字也非常流行了。_______，_________。_________。_________。_________，_________，韩愈在《怀秋诗》中就有“虫鸣室幽幽，月吐窗囧囧”的句子。

①其实“囧”不是“火星文”，而是一个古字

②“囧”字颇具“窘”样，八字眉小嘴巴

③甲骨文中“囧”字的形状就像是一扇窗户

④许慎《说文•囧部》解释，“囧，窗牖丽廔，闿明也”

⑤但很快就成了窗口射进来的光线的意思了

⑥人们常用“囧”字来表示郁闷、无奈、沮丧的表情

    衡量教育水平的标准是什么呢？首先是看①     。所谓幸福，就是让师生双方都能享受课堂、享受教育带来的智慧挑战，享受学校生活带来的不断成长。其次是看  ②    。一个国家和地区需要的人才是多元的，在各行各业中既需要精英，也需要一般劳动者。再次是看教育是否符合本地的文化传统。 ③   。把中国的教育原封不动地拿到英国，或把英国的教育简单照搬到中国，都会遭遇水土不服。

中国文化是尚群的文化。________________

①范仲淹所说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”也体现了这种精神。

②至于公和私的关系，应以公为先，人和己的关系，应以人为先。

③小到家庭，大到国家、民族，都是群，而群就是公。

④正如孔子所说：“君子贵人而贱己，先人而后己。”

⑤《礼记》中所说的“天下为公”，已经成为至理名言。

文章的好坏与写作的快慢无关。____________我们为文还是应该刻意求工，千锤百炼，虽不必“掷地作金石声”，总要尽力洗除一切肤泛猥杂的毛病。

①我们欣赏的是成品，不是过程。

②文不划线的人，也许是早有腹稿。

③顷刻之间成数千言，未必斐然可通。

④吟得一个字拈断数根须，亦未必字字珠玑。

⑤袁虎倚马草露布，“手不辍笔，饿得七纸”，固然资为美谈，究非常人轨范。

在先秦，主要有五种人格理想：墨子的苦行侠人格，          ；杨朱的贵我人格，          ；孟子的大丈夫人格，          ；荀子的君子式人格，          ；再有一种便是庄子式的人格了：独来独往，不吝去留，若垂天之云，悠悠往来聚散，在一种远离的姿态中显出格外的美丽与洒脱。

①锋芒毕露，正义在胸  ②平和公正，循规蹈矩  ③赴汤蹈火，摩顶放踵，利天下而为之  ④绝对自我，拔一毛而利天下，不为也

巷，是城市建筑艺术中一篇飘逸恬静的散文，一幅古雅冲淡的图画。这种巷，常在江南的小城市中，有如古代的少女，躲在僻静的深闺，轻易不肯抛头露面。你要在这种城市里住久了，才有机会接触到她优娴贞静的风度。这种小巷，（ ）了市廛的红尘，又深又长，曲曲折折，一个人耐心静静走去，望着前面，好像已经堵塞了，可是一转弯，依然是巷陌深深，而且更加（ ）。那里常是悄悄的，寂寂的，不论什么时候，你向巷中踅去，都如宁静的黄昏，可以清晰地听到自己的足音。不高不矮的围墙挡在两边，斑斑驳驳的苔痕，墙上挂着一串串的藤萝，像古朴的屏风。小巷的动人处就是它无比的悠闲。只要你到巷里踯躅一会儿，心情就会如巷尾的古井，那是一种和平的静穆。它闹中取静，别有天地，仍是人间。它可能是一条现代的乌衣巷，家家有自己的一本哀乐账，一部兴衰史。乌衣巷中，重门叠户，秋虫浅唱，歌吟往事；夕阳影里，①        ， ②         ， ③         。此刻小巷的氛围澄明如水，净化一切，使人忘忧。你情绪烦躁，心境悒郁吗?请到小巷里负手行吟一阵儿，你一定会（ ），怡然自得，物我两忘。爱逐金追利，( ）的，请到长街闹市去；爱轻嘴薄舌，争是论非的，请到茶馆酒楼去；爱宁静淡泊，沉思默想的，深深的小巷在静候你!