就像世间所有美好事物一样，网络也有两面性：在虚拟空间拉近人们之间距离的同时，①{#blank#}1{#/blank#}。常见的情形是，在虚拟空间聊得火热，②{#blank#}2{#/blank#}，虚拟的热情和现实的冷漠，形成了有趣的对比。过去，到了年节，人们走亲访友，其乐融融；而今一部手机，一部电脑，一条短信，四处群发，不知是真情祝福，还是假意应付。方便是方便，③{#blank#}3{#/blank#}。

    马远画山水布局简妙，他善于对现实的自然景色作大胆地概括、剪裁。         。         。        ，        。            ，         。这真是“虚实相生，无画处皆成妙境”！

①他的山水画，画面上常常留出大片空白，空旷渺漠，意境十分深远

②他的名作《寒江独钓图》，只画了漂浮于水面的一叶扁舟和一个独坐在船上垂钓的渔翁

③他画山，常画山之一角；画水，常画水之一涯，其他景物也十分简练

④然而，就是这片空白表现出烟波浩渺的江水和极强的空间感，衬托了江上寒意萧瑟的气氛

⑤四周除了寥寥几笔的微波之外，几乎全为空白

⑥从而更加集中地刻画了渔翁专心于垂钓的神气，也给欣赏者提供了一种渺远的意境和广阔的想象空间

    传统社会中，诚信是做人之本，{#blank#}1{#/blank#} ， 那么他就难以立身处世。在我国古代社会，诚信不仅是调节个人行为的道德规范，而且是为大多数人所尊奉，具有普遍意义的伦理道德。它要求个人对内立足于“诚”，坚持自我本真和独立，不趋炎附势，不随波逐流；{#blank#}2{#/blank#} ， 信守自己的承诺，不出尔反尔，不人云亦云。诚信更应成为现代社会的基本规范，然而{#blank#}3{#/blank#}。当前市场经济环境下的某些无序和道德失范，已成为社会生活中的突出问题。因此，在社会主义市场经济体制建立和完善的过程中，特别需要诚信来维系，需要诚信的精神价值的支持。

    礼仪是一个民族最具代表性的东西。在中西礼仪的融合中，国人未免盲目热衷于西方，不自觉陷入两个误区。其一是①{#blank#}1{#/blank#}。比如在青年中，举行外国式婚礼、过西方节日等等，都是不容忽视的倾向。其二是②{#blank#}2{#/blank#} ， 比如鞠躬要弯多少度，握手要停几秒钟等等。这些问题不是不可以讲，但如果只做表面文章，③{#blank#}3{#/blank#}。

    一些人涂抹事实、曲解史料，虽然表面上打着“解密历史”“还原真相”等幌子，（    ）。仔细推究，他们在价值观上一味利己，为________而不惜歪曲真实，为追逐私利而不惜扰乱视听，于利己主义的死胡同兜兜转转；在认识论上主观先行，人为割断实践与认识的联系，混淆真理与谬误的边界，于主观主义的渊薮中不见天日；在方法论上轻率武断，只顾一点不及其余，流于表象疏于本质，于形而上学的陷阱里漏洞百出。

    “灭人之国，必先去其史”。上世纪80年代，苏联受国内所谓“新思维”以及国外敌对势力等影响，放任历史虚无主义横行流布，结果以卓娅、马特洛索夫等为代表的一批英雄人物被污名化，________党史国史也被否定颠覆，最终导致国家________。苏联的历史教训值得我们深思。一个人如果失去对过去的理性判断，注定是可悲的；一个民族如果失去对历史的敬意，则更加难以直面未来。通过葆有足够的温情与必要的敬畏之心，切忌不可忘却历史，无疑是我们应有的姿态。随着社会价值观日益多元化，传播技术日新月异，我们应注意对极少数________的人保持警惕，并自觉抵制披着多种外衣的历史虚无主义现象。