文言文阅读材料一：
夫明王治国之政，使其商工游食之民少而名卑 ， 以寡趣本务而趋末作。今世近习之请行，则官爵可买；官爵可买，则商工不卑也矣。奸财货贾得用于市，则商人不少矣。聚敛倍农而致尊过耕战之士，则耿介之士寡而商贾之民多矣。
是故乱国之俗：其学者，则称先王之道以籍仁义盛容服而饰辩说以疑当世之法而贰人主之心。其言谈者，为设诈称，借于外力，以成其私 ， 而遗社稷之利。其带剑者，聚徒属，立节操，以显其名，而犯五官之禁。其患御者，积于私门，尽货赂，而用重人之谒，退汗马之劳。其商工之民，修治苦窳之器，聚弗靡之财，蓄积待时，而侔农夫之利。此五者，邦之蠹也。人主不除此五蠹之民，不养耿介之士，则海内虽有破亡之国，削灭之朝，亦勿怪矣。
（选自《韩非子·五蠹》，有删改）
材料二：
孔子曰：“君子务本，本立而道生。”夫本不正者末必倚，始不盛者终必衰。
齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非苍苍莽莽之天也，君人者以百姓为天。百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。”
河间献王曰：“管子称：‘仓库实，知礼节，衣食足，知荣辱。’夫谷者，国家所以昌炽 ， 礼义所以行，而人心所以安也。《尚书》五福，以富为始，子贡问政，孔子曰：‘富之。’既富，乃教之也，此治国之本也。”
晋文公见咎季，其庙傅于西墙，公曰：“孰处而西？”对曰：“君之老臣也。”公曰：“西益而宅。”对曰：“臣之忠，不如老臣之力，其墙坏而不筑。”公曰：“何不筑？”对曰：“一日不稼，百日不食。”公出而告之仆，仆顿首于轸曰：“君之明，群臣之福也。”乃令于国曰：“毋淫宫室，以妨人宅。板筑以时，无夺农功。”
（选自《说苑·建本》，有删改）
