虽然孟子继承了孔子的衣钵，但具体到人格与气质，却与孔子        。孔子对所受到的打击、侮辱等，对于那些伤害他的或他不满意的人，他不是直接进行反击，他是把对方的恶行或恶德上升到普遍的人性的弱点。从具体到一般，哲学化了，深刻了，他几乎可以说是“逆来顺受”的。

孟子不一样，他是咄咄逼人、        、无所畏惧的。（ ）。

    比如孟子批评墨子的“兼爱”思想是“无父”。他批评杨朱的利己主义是“无君”，一切以自己的利益为上，不替君王分担忧愁，那不是眼中无君吗?他接着就大骂：“无父、无君，是禽兽也。”

    有人问孟子你为什么好辨?而且辩论时很没有风度，动不动就破口大骂?孟子说难道我就喜欢跟别人辩论?我是不得已，因为现在这个世道太混乱了，人的思想太混乱了，所以我忍无可忍，必须为道义而战!

    孟子不是随口乱骂的，他有两个特点，一是“善知言”。天下的学问我能够了解，各家各派的思想、理论、主张，我知道他们的是菲曲直，我对这些思想、观点、立场进行了分辨以后，我明白孔子的思想是最好的，所以我要        地宣传孔子的思想。二是“吾善养吾浩然之气。”浩然之气就是正气。孟子在跟别人辩论的时候，不顾剐．人的感受骂别人。这个人虽然不好，但是孟子觉得自己有道德的高度和广度。我有浩然之气，我是对的，你是错的，我当然有资格批评你。

    他没有考虑过这样做也许会给自己带来很多麻烦，让自己与周围人关系很紧张，他更不会背后去使诈坑别人，因为他没有私心，只有公敌。他是为公众的道义这么做，而不是为        。唐代有一个大诗人叫孟浩然，“浩然”是他的号，就是因孟子而取。明代有一个作家叫张养浩，字思孟，字也是由孟子而来。孟子确实太让人敬仰了，中华民族刚性的性格，很多都承自孟子。

巨石旁的树很老，岩石的岁数更老，记得山下的地质博物馆说这些岩石来自震旦纪。①那么，它的年纪，这些俯冲而下的岩壁的年纪最少也有五亿多年了。②在更久远的地质时代，地球深处的岩浆上涌，却未突破地壳成为火山，③熔化的岩浆在地下熔合不同成分的物质，渐渐冷凝，就形成了最坚硬的地球岩石圈的部分——花岗岩。④这些闪烁的石英和云母就是在那个熔铸过程中包藏其中的。然后，它们在多少亿年多少千万年的某次某几次强烈的地质运动中拱出地表，造成了眼前这些高山深谷。又在时间深处，被冰川，被水，被风打磨光滑，成砂成粉，风化为土，养育了草与树，养育了浩莽林海。

数公里长的山道，岩壁时陡时缓地跌落着，一折，又一折，更像一章又一章循序递进的雄壮交响乐。不是贝多芬们制定了程式的四个乐章，而是连绵不绝的十八个乐章。陡直时，就张挂水的白练成为飞瀑与悬泉。这些水流本该发出巨大的喧哗，却被众多幽深如海的树林吸掉了其高音部和中音部，猛厉的奔湍变成了温柔的潺湲。奔涌的岩石歇脚，在一株枫下，在傍着老松的一丛杜鹃下聚为绿潭时，就变成一个寂静无声的世界了。潭水漫溢，无风而有波。古代诗歌写到这样的静潭与飞瀑时，总是要写到猿，写到猿鸣的。“蜀道重来老，巴猿此去闻。”现在，猿是没有了，时不时有一迭声的鸟鸣响起，倒比水声更尖锐响亮。如此这般，时行时停，____，十八层飞水飘飏，十八口深潭凝碧，两个多小时，就走过了静在米仓深处的十八月潭。