包浆是文物表面由于长时间氧化形成的氧化层。包浆的形成，多是在悠悠岁月中因为灰尘，或土埋水浸，甚至空气中射线的穿越，在文物表面渐渐形成的皮壳。也有由文物把玩者经久摩挲盘玩的手泽造成的，比如把玩的核桃、手串。

    人有包浆吗？有的。皱纹是人的包浆，白发是人的包浆，包浆是如影随形的沧桑感。当然，包浆更多体现在人的气质。如智者的灵气、勇者的硬气、隐者的仙气以及读书人的书卷气……随着生活历练的增多，一个人做事做人的底气和才气不断增长——或做事驾轻就熟，事半功倍；________________；________________。凸显的生命包浆之色泽，可谓幽光沉静，温存内敛。

①我们是革命的队伍，我们的宗旨是什么？是为人民服务。

②我这样大年纪的人，难道还不能料理自己吗？

③海自己醒了，喘着气，转侧着，打着呵欠，伸着懒腰，抹着眼睛。

④每当秋末冬初，柿树叶渐渐落光，一眼望去，圆溜溜的柿子，像许许多多的红灯笼挂满了枝头。

⑤谎报军情，要打败仗；谎报农情，会减产失收；谎报商情，要在竞争中被淘汰。

中国书法是一种独特的艺术，他不是诗而有诗的韵味；不是画而有画的灵动；不是舞而有舞的飘逸；不是歌而有歌的悠扬。轻轻地翻开那些令人敬仰的书家作品，一种情愫苏醒了。王羲之的作品出神入化，妙不可言，宛如“群鸿戏海，舞鹤游天”。颜真卿的作品厚重、古朴、苍劲，像一座千年古钟……历代书法家如洒落在中华民族历史长河中的珍珠，散发着璀璨的光芒。

无论是典藏书籍，还是碑文石刻；无论是中堂条幅，还是门楣楹联。书法的内容或说古论今警醒世人，或传承伦理道德教人向善，或托物言志净化心灵。书法不仅在于外在的美，更在于妙笔生出的高尚的德操。（   ）。不仅反映一种书法境界，更有对百态的领悟。这种书家思想，一直流传后世，成为书法学习者初学书法的必修课、更成为儒家士大夫的一种典范。天地之间只有黑白两色最为分明，黑白两色，清淡素雅，质朴率真，经过千年凝练与沉淀，历久弥香。

玉舞人是以舞姬为模特，由玉料雕琢而成的艺术品。古代的玉舞人大多以平面透雕为主，用阴线刻出面部五官和衣纹，玉工们雕刻的线条细若游丝，弯曲有度。西汉中晚期是玉舞人最风光的阶段。西汉中期，随着工具的改进，镂空、浮雕等手法的普遍使用，制玉技艺____，新的器类和器形陆续出现，无数____的佳品大量问世，如广州南越王墓出土的圆雕玉舞人，惟妙惟肖地表现了一位“翩若惊鸿，婉若游龙”的女性舞蹈者。

绝大多数玉舞人，表现的是婀娜妖媚的女性舞蹈者。汉晋文献记载，汉代后宫佳丽能歌舞者____，如高祖宠姬戚夫人“善为翘袖折腰之舞”，武帝时李夫人“妙丽善舞”等。在这样的文化氛围下，把歌舞作为艺术创作主题也就是自然的事了。玉舞人，虽然只是组玉佩中的一个小小配件，但也成了这一特殊历史现象的见证，____。到了东汉，随着组玉佩的衰落，以及刚卯、司机佩、翁仲等辟邪玉佩的流行，玉舞人也便迅速没落了。