如何弥合社会信任链条，是摆在微博面前的现实问题。_____。____，____。_____，_____。____，于是，在这个时期，社会化的手段就成为治理微博乱象的“次优选择”。

①从现实情况看，市场化的手段在重塑微博公信力上是不得力的②人们寄希望于制度建设的得力③可供选择的力量无外乎三种——政府、市场和社会④于是人们便将目光聚焦在政府和社会上，而政府理所当然成为了首选⑤然而，制度建设始终跑不过互联网传播平台的飞速发展⑥呼吁加强法制和信息认证机制建设，完善微博的管理办法

    原始人的美感，还属于初级阶段的美感。__________ ， ____________ ， ____________。 ____________。____________ ， ____________。

①而智能处于初级阶段又使他们把神秘而又令人恐惧的观念渗入到审美的意识中

②原始人的生活极其困难

③但还不可能获得和谐感和自由感

④他们在审美活动中获得了满足感、愉快感

⑤因此，他们的美感既受到物质需要的束缚，又受到精神观念的束缚

⑥生活迫使他们把动物当作主要的审美对象

    春秋战国时期的侠士具有很强的政治依附性，他们在人射或活动上，直接或间接、或强或弱地服务并依附于诸侯权贵 ， 结果成为诸侯权贵政治斗争的工具。但同时侠士以依附政治人物为工具性手段来实现自我的人生价值，其政治依附性因其所拥有的侠义精神而独具特点。

    有些侠士，（   ）春秋时专诸因伍子胥引荐被公子光赏识重用，后来舍身刺杀王僚只是为报公子光的           ， 而客观上却帮助公子光夺取了王位。更多的侠士因其臣属或门客的身份，而导致行为直接以政治为导向。战国时唐睢面对骄横狂妄的秦王，       ， 以“伏尸二人，流血五步，天下缟素”来威胁秦王，也是基于自身使者的身份，希望不辱使命。

    侠士的政治依附性还表现在侠士往往会成为政治人物的牺牲品。在他们的无畏的行为中常隐藏着              ， 即便是一生追随，            ， 备受诸侯权贵的青睐，其结局也是其政治依附性的一种悲剧性体现。战国时聂政、荆轲等人皆在刺杀活动中殒命，成就了侠士英雄的悲剧形象。

要与蝙蝠和盲鱼对话，实在显得       ；但是，我直盯盯地看着它们，确也心事沉沉。论安逸，是它们。躲在这么个洞子里，连暴风雨雪也没挨到一次，一代又一代，繁衍至今。人类自从与它们       ， 闯出洞口，真无一日安宁。凶猛的野兽被一个个征服了，不少伙伴却成了野兽，千万年来征战不息。在这个洞中已经能够燃起火炬，在洞外却常有人把火炬踩灭，把寥廓的天地变成一个黑洞，长年累月无路可寻。无数的奇迹被创造出来，机巧的罪恶也        ， 宏大的世界常常变成一个孤岛，喧腾的人生有时比洞中还要          。

洞中有一石幔，上嵌珊瑚、贝壳、海螺化石无数，据测定，几亿年前，这儿曾是海底。对这堵石幔来说，人类的来到、离去、重返，确实只是一瞬而已。

温软的手指触摸着坚硬的化石 ， 易逝的生命叩问着无穷的历史。理所当然，几万年前的祖先也触摸过它，发出过疑问。我的疑问，与他们相差无几：我们从何处来到这里？又从这里走向何处？