源自民间、源于生活的中国刺绣艺术，经几千年的传承发展，从生活中得到升华，成为璀璨的艺术明珠。刺绣画艺术品，就是以绘画为稿本，以针黹、缣帛为绣材的艺术再创作，在其传承和发展过程中，无数绣娘以________的工匠精神于丝缕针黹间传达着绘画作者的创作理念和作品神韵，彰显着丝质特有的天然光泽和柔美，赋予作品翰墨所不能及的风采，使之发展为更具观赏性的中华艺术瑰宝。中国当代的刺绣画较之历代，无论是题材、技法、色彩，还是针黹、缣帛，（    ）。近几十年，各绣种在绣材的拓展泛取、针法的借鉴相融、题材的继承创新等方面，都有令人________的作品问世，尤其是双面绣和双面全异绣作品，更是给刺绣艺术增添了不可思议的感染力。各绣种发展出的地域特色突出的分支层出不穷，或如摄影作品般写实，或如西方油画般立体，或去工笔描摹而写意挥洒，或新创针法而与众不同，或人物正反面和谐自然，或动物双面全异、了无针迹，或姿态婀娜，或设色古雅，可谓争奇斗艳________。不仅这些作品带给人艺术的享受，而且给后人感受了刺绣艺术巧夺天工的魅力，将女红针黹________，为刺绣艺术史书写了浓墨重彩的一笔。

    有人说，短视频是互联网行业的又一个风口。其中固然不乏积极、健康、阳光的作品，但也有很多浮夸的表演、出格的搞怪、偏激的嘲讽，有的还涉及色情、暴力、血腥。一些短视频作者为了博取用户的关注和转发，不惜__________，以声光电的方式对用户进行感官刺激，传播及时行乐、违反秩序、离析传统等非主流观念，在“审丑”而不是“审美”的道路上越走越远。有人认为，这样的视频，看一看、笑一笑就过去了，应该无伤大雅。其实不然，（        ），如果任由负能量蔓延，就会造成______________、扰乱思想的严重后果。实际上，这些“非主流”短视频带来的负面影响正在日益增加。有人效仿“恶搞”视频，将透明胶带横在门前绊倒他人，用整蛊小道具惊吓孩子。类似事件________________，使得逾越底线的娱乐陷入伤己伤人的境地。

    成长于互联网时代的青年，建立更开放的心态、更多元的思想，对于互联网风潮而言不会是“无感”的。而且短视频主要目标用户正是“80后”“90后”，青年对之产生兴趣，也在情理之中。然而，短视频作品泥沙俱下，_____________，如果不加甄别、丧失警惕，就可能在一次“短暂的视觉冲击中”，让价值观念与思维方式受到无形冲击，甚至在跟风模仿中迷失方向、误入歧途。

世上本没有戏，一方水土的嬉耍演进为人们喜闻乐见的表演艺术，便约定俗成升华为戏。闽中小县泰宁原本没有戏，却“借鸡生蛋”，使得梅林戏①____，为福建登上戏曲大省增添了②____的一笔。

大多数的地方戏总叫观光客如鸭子听雷公般看热闹，戏台上若无字幕辅助，剧情纵是翻江倒海，外人也一脸懵懂，波澜不惊。而梅林戏唱词对白用上普通话后，便大放异彩。我曾陪北京客人路过观赏，对方一听入迷，再听陶醉，回头大赞其唱腔之优美、行当之齐整、表演之个性、功夫之了得、韵味之绵长，不愧是“土京剧”。

泰宁流传民谣：“梅林十八坊，十户九担箱，敲起叮当鼓，唱起梅林腔，搭起戏台来，唱到大天光。”一首民谣就是一个故事，连起了梅林戏的前世今生。清朝中叶，泰宁朱口梅林村有个大户人家做寿，请浙江的徽戏班来家连演数日不过瘾，复请徽班艺人为家乡子弟传艺。由此，梅林四邻以学戏为乐事，生旦净末，唱念做打，逢年过节或遇红白喜事，人人都能③____，张口来上几段。徽调传入泰宁后，当地方言和民歌小调、道教音乐相融合，于是遂形成这一极具地方特色的剧种。