面对列强的侵略，近代中国人不断探求适应时代巨变的生存之路。阅读下列材料：

背景链接：19世纪末20世纪初，列强掀起了瓜分中国的狂潮。

材料一：在近代中国变革的道路上，如果说19世纪最后几年的时代象征是康有为，那么到了20世纪初年则进入了以孙中山为代表的时代。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

背景链接：20世纪30年代，日本加速对外扩张，发动了侵华战争。

材料二：

请回答：

中国近代化的过程实际上也就是中国不断向西方学习的过程。阅读下列材料，回答下列问题。

材料一：

材料二：  1898年初，康有为向光绪帝建议：“大抵欧美以三百年而造成治体，日本效欧美，以三十年而摹成治体。若以中国之广土众民，近采(采纳、学习)日本……十年而霸图定矣。”6月，光绪帝颁布诏书，戊戌变法遂起。

材料三：  一百多年前，辛亥革命爆发。武昌首先爆发起义，汉口、汉阳的新军随之响应，革命在武汉三镇取得胜利。随后，各省纷纷响应，清朝统治土崩瓦解。资产阶级共和国的旗帜第一次飘扬在中国上空。百年后的今天，国家举办了一系列活动来纪念这一伟大的革命。

材料四：  它高举“民主”与“科学”的旗帜，对专制制度和封建伦理道德进行了一次猛烈的扫荡，它开启了思想解放的闸门，激发了人们追求救国救民真理的热情。

材料一：中国传统文化虽然从秦汉时期开始形成封建的大一统文化，董仲舒所倡导的“独尊儒术”又把这一统一性推向极致，但这并不意味着中国传统文化只有单一的内容。事实上，中国传统文化是多样性的统一……中国传统文化的连续性和兼容性在世界文化史上是独一无二的。中国古代历经战争动乱、社会分裂和王朝更替，这个文化并未中断自己的传统，而是在继承已有成果的基础上，不断获取发展的新动力。仅就先秦而论，从周人对前代的维新，到孔子对周礼的重新解释；从孟子对孔子思想的深化发展，到荀子对先秦百家争鸣的总结与融合，就表现为一个连续性与变革性的过程。

——摘编自张应杭《中国传统文化概论》

材料二：中国的传统文化自汉以来，一直被我们认为是世界上最好的文化，但是到了晚清出现千年未有之文化危机。从晚清开始，中国社会就是一个不断重建文化自信心的过程，这种文化自信心的建设包括物质层面、制度层面和精神层面。

——廖保平《铁屋里的大国突围》

材料三：由一群北大教授领导的新运动，与欧洲的文艺复兴有惊人的相似之处。首先，它是一场自觉的、提倡用民众使用的活的语言创作的新文学取代用旧语言创作的古文学的运动。其次，它是一场自觉地反对传统文化中诸多观念、制度的运动。它是一场理性对传统，自由对权威，张扬生命和人的价值对压制生命和人的价值的运动。最后，这场运动是由力图用新的批判与探索的现代历史方法论去研究他们的文化遗产的人领导的。

材料四人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍，而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。

——习近平《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话》

材料一   1872年到1875年，清政府先后派出4批共120名幼童赴美国留学……返回后的学生或被送入电报局学传电报，或由中国的新式企业如福州船政局、上海机器局留用，或分赴天津水师、电报局、鱼雷局等处当差。

——《大清留美幼童记》

材料二   1908年，美国国会授权罗斯福总统退还中国“庚子赔款”的一部分帮助中国办学，并资助中国学生赴美留学。庚款留学生对中国现代化的奠基起了最大的作用，打下了中国现代化的基础。他们起作用的领域，除了科学、工业、工程这些方面，还包括人文科学和社会科学、教育以及外交方面。

——《清末留学运动》

材料三   20世纪20年代中国留学生主要情况统计表

——据李喜所《中国留学生的发展历程及其与现代化进程的关系》整理