材料一：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸侯（远古时期的部落）错居，接触交通，各去小异而存大同，渐化合以成一族也。

材料二：西周时期，周王室把疆域土地划分给诸侯的社会制度……国家土地不完全是周王室的，而是分别由获得封地的诸侯所有。

材料一：唐尧传位给虞舜，同时传了允执厥中四个字；虞舜传位给大禹，同时传了尧舜十六字心传。

材料二：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼……是谓小康。”

——《礼记·礼运》

材料三：周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国。同时诸侯需要向周王进纳贡物，并服从周王调兵。

材料四：看图一回答问题

材料一：（嬴政）在黄河南北的大平原进行了一次历史性的大扫除，使封建领主制留下来的残余一扫而光，然后在六国的废墟上建立起新兴地主阶级专政的封建专制主义国家。

——翦伯赞《中国史十五讲》

材料二：秦王朝开创的华夏民族大一统的国家伟业到了汉武帝时代，完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚，正是这个伟大而充满凝聚力的民族共同体，承载着中华文明古往今来的生生不息，2000多年来的中国历尽沧桑，也曾战乱分裂，但是不管危机多么深重，由秦汉帝国开创的这一民族共同体总是能够重新走上统一、安定的大道，重现蓬勃生机。

——纪录片《中华文明》解说词

材料三：（图）

材料四：“一带一路”倡议之所以能够众望所归，首先是契合了各国求发展、谋合作的共同愿望；第二是中国倡导的共商共建共享的原则被广泛地认同和接受；第三是我们的做法是与各国对接发展战略，平等互利合作。

——《大国外交》解说词

材料一：周天子根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们权力，建立诸侯国。

材料二：如图

材料三：周顷王（前619年—前613年），继位时，竟致于无钱办理周襄王的丧事，他只得派人去向鲁国讨钱。鲁国国君鲁文公派使者送钱到都城，才安葬了襄王，这时已经是襄王死后第二年的2月了。

材料四：周公教成王说：“你得用心考察众诸侯谁纳贡，谁不纳贡。纳贡的如果礼貌不好，即是侮慢王朝，等于不贡。”

——范文澜《中国通史》第一卷

材料五：幽王为烽火大鼓，有寇至，举烽火，诸侯悉至……