①风一吹来，柳枝轻轻地拂过，那平静如镜的水面泛起了一道微波。

②风平浪静的时候，杨柳好像一位温顺的长发姑娘，将满头青丝洒向水面。

③湖畔那依依的杨柳确是大自然的骄子。

④好像一位速滑运动员飞快地在冰面上滑行，身后留下一道浅浅的白杠。

填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（    ）

    略读不再需要教师的详细指导，并不等于说不需要教师的指导。略读指导与精读指导 ①不同，精读指导必须纤屑不遗，发挥净尽；略读指导②需提纲挈领，期其自得。③，学生读文章书籍时④摸不到门径，马马虎虎读下去，结果所得很少。⑤，纤屑不遗的方法在精读时已经训练过，现在让学生在略读时应用，这⑥是练习的好机会，其目的惟在学生习惯的养成，能够自由阅读。

    朋友，你自己去寻出一个本不成问题的问题，“{#blank#}1{#/blank#}？”其实这个问题是容易解答的。人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的：高尚、卑劣，清贵、污浊，有用、无用……全靠自己的作为。生命本身不过是一件生物学的事实，有什么意义可说？一个人与一只猫、一只狗，有什么分别？人生的意义不在于何以有生，{#blank#}2{#/blank#}。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义；你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。

    总之，生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如{#blank#}3{#/blank#}。

①象与神实际上是一种体用关系

②没有神，象便缺乏生机和活力

③作品的神与象浑然一体，密不可分

④感性的象是体，虚而不见的神则是它的用

⑤没有象，神便无以依附

⑥象是神所赖以存在的躯体

    花鼓灯是汉民族传统舞蹈，自2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录后，渐渐为更多的人了解。它流行于淮河流域的北部地区，多为平原大地，广泛种植水稻和小麦等农作物。劳动人民常常在田间地头、打麦场上，用竹竿挑起灯笼，在铿锵的锣鼓伴奏下舞蹈，通过欢快的动作来抒发收获的喜悦之情。所以，花鼓灯是一种__    于农耕生活的艺术形式。

后来花鼓灯逐渐发展为淮河两岸重要的民俗表现形式，比如每年农历3月28日，（ ） ，成为庙会艺术活动中       的主角。在其它诸如迎神赛会、禳灾祈福和欢庆丰收时，都要举行       的活动，花鼓灯也是其中必不可少的内容。比如元宵节，《凤台县志》记载：“上元，夜张灯于门，街市搭松棚，放花炮，锣鼓通宵。”花鼓灯铿锵的节奏和欢快的韵律已经融入到淮河流域人们的血液里，潜在地______着他们与自然、宇宙的内在关系。