目前国内很多厂家都在发展智能穿戴行业。我认为，         ，           。         。谁拥有入口，就等于在用户私人财产里占据一席之地。           ，         ：          。
①一部互联网的发展史，就是对用户的步步逼近和入口争夺的历史
②谁离用户越近，谁就离成功越近
③如果追寻本元来看
④正遵循这样的法则
⑤从早期微软windows到后面的雅虎、谷歌，再到如今的智能手机以及未来的智能穿戴
⑥智能穿戴的魅力在于其入口的意义

    收藏是分群体的，商人、画家、鉴赏家等不同的群体①{#blank#}1{#/blank#} ， 收藏对他们的意义也不同。多数人将名家之作视为珍品，并赏之、敬之、供之，而徐悲鸿在收藏中体会到，名家之作②{#blank#}2{#/blank#}。他认为一些名家画作在章法、笔墨、投色、造型等方面，也难免有不佳或未足之处。因此他将“古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之”，这些改良中国国画的理念，引入到对藏品的“改良”中，在鉴赏的基础上，③{#blank#}3{#/blank#} ， 以求藏品达到至美，一如他在美术创作中的主张。

①因为成绩不理想而郁闷的同学。

②因为面临高三毕业即将与同学分别而心生忧愁的同学。

    中国是诗的国度，《诗经》是中国诗歌的滥觞。它随时代而演变，________，生生如昨，出现楚辞、唐诗、宋词、元曲等一座座高峰。它培养了我们________的待人风格、悲天悯人的民族情感、坚韧不拔的民族性格。

    中国优秀诗歌为什么能够________、源远流长？首要原因就是中国优秀诗歌深刻反映了当时的社会生活风貌，体现了时代精神。中国诗歌易于传诵，能给人以美的享受，符合中华民族的审美情趣，渗透于小说、戏剧、曲艺、歌舞、音乐、美术、书法等各个领域，与人们的文化生活结下了不解之缘。因此，（    ），呈现出新诗和中国传统诗词双峰并峙、________的局面。但同时也应看到，“有数量、缺质量”的问题凸显。仅2018年网络新媒体发表的诗歌近亿首，但深刻反映时代变化、基调明亮、能量充沛、可读可诵、为人们所喜爱的精品诗作比例偏低，讲究韵律的新诗更是罕见，不关注人民生活、专注个人情调抒发的诗歌还比较普遍 ， 这也是当代诗歌丢失群众基础的重要原因之一。

    “薜荔”是古诗文中          的意象，古代文人仕途困感，怀才不遇，身处逆境，常借薜荔抒情，以解心愁，中唐诗人柳宗元被贬柳州时写道“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”，晚唐诗人沈彬亦有诗云“薜荔惹烟笼蟋蟀，芰荷翻雨泼鸳鸯”，诗中因薜荔而生出凄楚的意味。有趣的是，薜荔也有另外一面，薜荔不             ， 在寂寞中生长，延伸着碧绿的藤蔓，任密雨侵，依然绿意盎然，活出自己的精彩。屈原《离骚》中就有“揽木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊”的诗句，借薜荔这种芳草来表达清高芳洁之意，夏天来了，薜荔更显出一片生机，藤条               ， 坚韧地攀缘吸附于墙壁，构成一扇天然的绿壁，任凭风雨雷电轰击，也不能撕扯分离它们。（         ）。待到挂果时，薜荔藤叶丛里挂满了青果，煞是可爱，初唐宋之问“薜荔摇青气，桄榔翳碧苔”，描写了蔓生浓绿的薜荔、亭亭玉立的桄榔与碧苔相映成趣的景致，令人           。

    牛顿说他成功是因为站在了巨人的肩膀上，圣贤的存在确乎是人类进步的阶梯，但放眼望去，黑压压的一片大师毕竟令人眼晕。一代又一代的大师以他们强力的思想和语言为后来者精心构造了一个个既定的牢笼，{#blank#}1{#/blank#}。大师活水般的思想成为经典，其经典又在时间中风干成僵死的教条。对经典的阅读，与其说是对真理的向往，{#blank#}2{#/blank#}，永远都不可能是平等的交流。

    然而，对高尔基、索尔仁尼琴、张爱玲等这些人物，二十年前的人们与今天人们的看法也绝不相同。因而我们说，大师是一种“客观存在”，同时也是一种“主观存在”。而后人超越了时代的困囿反观大师时，大师也已不再是个体化的大师，而是杂糅了复杂的历史信息的文化存在，在时间中经历着升值或贬值的自然过程。

    于是便有了“重读大师”这个理念。“重读大师”不仅仅是一种“动态”，更是一种“常态”——这样的“重读”，不可能毕其功于一役，{#blank#}3{#/blank#}，而应是时时发生的。我们在重读中领悟了历史的述说，在传统中寻找了“对应的力量与智慧”，在这种颇富“时间差”效果的重读中，后人不仅“打捞”和发现了已逝的英灵，更能发现自我，体会对既往的生命拥有裁判权的那份愉悦，体会到“现代人对历史的胜利”。