眉、眼、口、鼻四者，毕有神^①也。一日，口为鼻曰：“尔何能，而位居吾上？”鼻曰：“吾能别香臭然后子可食故吾位居汝上。”鼻为眼曰：“子有何能，而位在我上也？”眼曰：“吾能观美恶，望东西，其功不小，宜居汝上也。”鼻又曰：“若然，则眉有何能，亦居我上？”眉曰：“我也不能与诸君厮^②争得，我若居眼鼻之下，不知你一个面皮安放那里？”

（选自罗烨《醉翁谈录》）

【注释】①神：灵性。②厮：相互。

    【甲】秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

    【乙】黄帝将见大隗^①乎具茨^②之山，适遇牧马童子，问涂^③焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚^④以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。

选自《庄子·徐无鬼》

【注释】①大隗（wěi）传说中的神名。②具茨：山名。③涂：同“途”，路。④奚：何，什么。

    吾母姓钟氏，名令嘉，出南昌名族，行九。幼与诸兄从先外祖滋生公读书，十八归^①先府君^②。时府君年四十馀任侠好客乐施与 ， 散数千金，囊箧萧然^③ ， 宾从辄满座。吾母脱簪珥，治酒浆，盘垂间未尝有俭色。越二载，生铨^④ ， 家益落。历困苦穷乏，人所不能堪者，吾母怡然无愁蹙状^⑤ ， 戚党^⑥人争贤之。

    铨九龄，母授以《礼记》《周易》《毛诗》，皆成诵。暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声^⑦。母与铨皆弱而多病，铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊^⑧ ， 辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。

    先府君苟有过，母必正色婉言规。或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。

    先府君在客邸，督铨学甚急，稍怠，即怒而弃之，数日不及一言；吾母垂涕扑之^⑨ ， 令跪读至熟乃已，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。

（选自（蒋士铨《忠雅堂集》）

【注】①归：古代女子出嫁叫“归”。②先府君：指作者已逝去的父亲。③囊箧萧然：这里是“钱物都用空了”的意思。④铨：作者蒋士铨自称。⑤愁蹙状：愁眉苦脸的样子。⑥戚党：亲戚和乡党。⑦吟哦声：读书的声调。⑧少痊：病体略微好转些。⑨扑之：责打我。之，铨自指。

【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵 ， 其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

（选自郦道元《三峡》）

【乙】二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠^①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐^②皆无此奇。然十二峰者不可悉见。所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭……

庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳^③ ， 惟神女峰上有白云数片如鸾鹤翔舞徘徊久之不散 ， 亦可异也。

（节选自陆游《入蜀记》）

【注】①祠：供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。③翳：遮盖，这里指云。

杯弓蛇影^①

尝有亲客^② ， 久阔^③。不复来，广^④问其故，答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾^⑤。”于时河南听事壁上有角^⑥ ， 漆画作蛇。广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不?”答曰：“所见如初。”广乃告其所以，客豁然意解，沈疴^⑦顿愈。

【注释】①选自《晋书》。②亲客：关系密切的朋友。③久阔：久别不见。④广：即乐广，字广辅，河南清阳(今河南省南阳市附近)人。⑤疾；得痢。⑥角：即装饰有犀角之类的弓。⑦沈疴：长久而严重的病。沈，同“沉”：疴，重病。