材料一：

    应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权．真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意．对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。

    这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了，可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄做自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。

（节选自马南邨《不求甚解》）

材料二：

如果把阅读分开来说，一般科学的教科书应该偏重于阅，语言文字的教科书应该偏重在读。一般科学的教科书虽也用了文字写着，但我们学习的目标并不在文字上，譬如说，我们学地理、学化学，所当注意的是地理、化学上所记着的事项本身，这些事项除图表外还用文字记着，但我们不必专从文字上记忆揣摩，只要从文字去求得内容就够了。至于语言文字的学科就不同，我们在国文教科书里读到一篇文章——假定是韩愈的《画记》，这时我们不但该知道韩愈这个人，理解这篇《画记》的内容，还该有别的目标，如文章的结构、句式的式样、描写表现的方法等，都得加以研究。如果读韩愈的《画记》，只知道当时曾有过这样的画，韩愈曾写过这样的一篇文章，那就等于不曾把这篇文章当作国文功课学习过。

（节选自夏丏尊《怎样阅读》）

材料三：

    根据不同的读书目的，可以选择不同的阅读内容。例如，如果是为了与课内学习沟通衔接，就要关注与课内关联度较高的内容；如果是为了写读后感，就要关注感受最多、体会最深的内容；如果是为了质疑批判，就要关注你认为可以商讨、指瑕的内容。

    阅读不同的文本，可以采取不同的读法：例如，实用文体可以采取“冷读”的方法，阅读时头脑冷静，心平气和，这样有利于把提概念，抓住要点，深入理解；文学作品则可以采取“热读”的方法，阅读时可以调动感情，鼓舞精神，一气贯注，达到感同身受或身临其境的效果，再如，理解、记忆性阅读，可以采取默读的方法；评价、探究性阅读，可以采取评点批注的方法；消遣、娱乐性阅读，可以采取浏览跳读的方法。

（节选自《读书方法指导》）

[探“诚信”之义]

【材料一】2022年11月30日，OpenAI正式发布了一款聊天机器人ChatGPT，推出2个月，即拥有1亿活跃用户，成为史上用户增长最快的消费级应用程序。它不仅会聊天，还会编写代码、撰写文案、代写论文、即时翻译……在商业上，这是一个奇迹；在技术上，这是一项重大革新；而在社会层面，或将引发一场社会变革。

【材料二】ChatGPT与客户的互动

【材料三】此前的人工智能在很大程度上都局限于观察、分类和分析信息。以ChatGPT为代表的生成性人工智能则并不局限于分析现有的数据，而是具备了生成新内容的能力。ChatGPT能直接面向大众使用者，且具备盈利模式，这将改变很多人工智能企业高成本、低回报的经营模式。

联网之后的ChatGPT，把所有的APP都“藏”到了自己身后。也就是说，未来人们不必再自己去下载和使用各种APP，互联网的统一入口变成了ChatGPT，每个人都将拥有一个专用的人工智能助手，帮我们连接一切互联网信息。除了打破APP生态，改变人们和互联网的交互模式之外，联网后的ChatGPT的信息获取渠道将指数级扩大，将能更好满足用户对于信息的实时、个性化需求。

作为一款生成式人工智能软件，ChatGPT对那些为辅导孩子写作业薅秃头发的家长来说，可能是个福音，但也可能会给抄袭、作弊提供便利，而且它存在事实性错误、知识盲区、常识偏差等问题，也将面临隐私泄露、技术滥用、造假、社会公平等伦理问题。因其模型能力出众、用户众多，这些风险隐患还会被放大。

【材料四】近日，ChatGPT在与某位用户的对话中表示，它虽然近乎全能，像人一样有着物质的生命体，也会有新生代，却缺乏人所具有的最宝贵的东西——灵魂。

什么是生命？什么是灵魂？不同领域的专家曾经给出过各种不同的答案，但没有一种是全面、真切、令人满意且被广泛接受的。然而，这并不妨碍人们对生命、灵魂的常识性理解。问题不在于ChatGPT取代了人类的学习，恰恰是ChatGPT向人类提出了警示，警示人类回归生命学习、珍视生命学习。

何谓生命学习？生命学习是灵性的，是基于价值取向和价值判断的。这些都是超越生命体本身的。也是AI永远无法到达的。恰如一位作家所指出的，找遍ChatGPT所写的文章，独独缺了通感、情绪与复杂的价值判断这三样东西。

以生命为基准，适切生命的学习内容与形式，才是优质的学习内容与形式，而利用人工智能制作的学习内容及其复制形式，在本质上是违背生命学习的。

AI能延伸人的五官，却无法赋予人灵性。人的整个生命体的分工，以及社会环境、教育环境对这种分工的固化，极大地限制了人去实现自由、实现内省、实现生命成长。尽管如此，生命学习还是顽强地表现了出来。

比如，体操运动、舞蹈艺术就是故意去打破肢体的习惯分工；旅游爱好者不会因观看电视风光片，而止步于自然山水；音乐爱好者也不可能满足于一副耳机，而放弃音乐会门票；体育爱好者更愿意涌入大型体育场，亲身介入比赛现场气氛，尽管坐在家里看实况转播，比场内任何一个位置都看得清楚。

这样的成长是ChatGPT永远无法拥有、无法满足、无法替代的。可见，生命学习即人性的学习，在当今这个时代尤为重要。

行走彩云之南 探寻生命之源

①从生命起源到智慧萌芽，云南地层通过古生物化石记录了地球生命系统演化发展的过程：去澄江看虫，认识寒武纪生命大爆发的奇迹；到罗平观鱼，观看三叠纪时期大灭绝后的生物苏醒；在禄丰摸龙，触摸侏罗纪霸主庞大的身躯。近日，记者行走在彩云之南，探寻生命之源。

澄江看虫

②“轻轻一凿，震惊世界。”1984年，古生物研究专家侯先光在澄江帽天山挖出一枚有完整软体副肢的长尾纳罗虫的化石，翻开了5.18亿年前寒武纪生命大爆发的史册，将寒武纪生命大爆发的时间向前推进了3000万年。

③澄江生物群第一个特点是地质年代早。随行的云南大学古生物研究院研究员冯卓说，化石群保存对象是目前全世界已知最老的后生生物群落之一。澄江生物群为我们认识早期后生生物的生物学属性、研究后生生物的早期演化，奠定了重要基础。

④澄江生物群第二个特点是标本保存精美。冯卓介绍，澄江生物群化石保存所在的岩石非常细腻，特别是有一些软躯体的部分，比方说消化系统、神经系统、循环系统等，都在澄江生物群的化石里保存下来。这对于认识后生生物的早期演化提供了宝贵证据。

罗平观鱼

⑤云南罗平生物群国家地质公园中，座座山头，部分裸露的灰色岩石层层叠叠，记录着2.44亿年前的海底世界。“罗平生物群发现以后，开展了系统的化石发掘，共采集古生物化石标本近万件，目前已鉴定出6个门类、40属、113种化石，新命名海生爬行类、鱼类、节肢类、棘皮类遗迹化石共66种。”中国地质调查局成都地质调查中心高级工程师文芠说。

⑥“处于三叠纪中期的罗平生物群，为我们了解生物在二叠纪末大灭绝事件发生之后，整个海洋生态系统如何重建提供了关键信息。”冯卓说，罗平生物群正好就在二叠纪末生物大灭绝事件发生之后的生态系统的重大转型期，是三叠纪海洋生态系统复苏的典型代表，相关化石记载了生物复苏到辐射演化的关键阶段和生态系统重新建立起来的具体状态。

禄丰摸龙

⑦“有恐龙化石的地方不少，但要论国内出土恐龙化石数量，禄丰还是排名靠前的。”云南省楚雄彝族自治州禄丰地质遗迹保护管理所所长王涛说这话时，语带自豪，他参与修复的恐龙化石就超过60具。

⑧冯卓也介绍说，禄丰恐龙动物群化石，在最初发现时，被认为地质年代属于三叠纪晚期，后来的深入研究表明地质年代属于2亿年前侏罗纪早期和侏罗纪中期两个不同时期，而随着进一步的研究，禄丰的恐龙动物群地质年代还有可能再次被修改。禄丰的恐龙动物群化石，对于我们回答“恐龙如何演化”“恐龙如何扩散迁徙及其与环境的关系”这些重要问题能够提供重要线索。

⑨实际上，世界恐龙谷旅游区并不仅有化石。孩子爱动，可以游恐龙乐园；老人喜静，可以泡温泉，但最吸引人的，依然是研学，人们喜欢通过考古科学研究地球生命系统演化发展的过程。

（有删减）

在新闻发布会上，有人对云南大学古生物研究院研究员冯卓和记者提问，请你帮他们回答18～20的问题：