去年春节期间，一个大型文化音乐节目《经典咏流传》蓦然 ． 呈现在亿万家庭的电视屏幕和手机上，“一夜蹿红”。（甲）节目的名称已点明了它的内容、主旨和方式：“经典”、“咏”（“咏”亦“永”也）、“流传”。几乎每一集都能勾起人们不可理喻的激动、回忆和遐想。无论是《定风波》结句的“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，还是《墨梅》“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，娓娓咏之、歌之，都在轻轻地叩打着观众的心扉，（乙）一似饱经风雨和磨难的祖先在我们耳畔叮咛：莫忘来路，珍爱当下，奔向未来——这就是中华民族永不散逸的一股“清气”。

    古诗词，包括作者已标注为“行”“吟”“歌”以及“调寄某某”诗词的曲调绝大多数已经亡佚，于是重新谱曲，配以朗诵，以新的旋律演绎之，乃至超越时空地让受众荡气回肠 ， 回味无穷。（丙）“和诗以歌”，既需要有浅吟低唱，曼妙轻缓的佳作，也需要有“关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱大江东去”的精品。让人感动的是，中华诗词中的这两种相融互补的美学风格，已经不落痕迹地融入《经典咏流传》之中了。

（许嘉璐《和诗以歌，精神和鸣》）

歌德的字斜得厉害，但整齐       ， 像一片被大风吹伏了的柳枝。席勒的字正常而略显自由，我想应该是多数西方有才华作家的习惯写法。最怪异的莫过于尼采，那么       的思想，手稿却板正、       ， 像是一个木讷的抄写者的笔触。

物质生活越是发达，人们越是需要用哲学的方式思考。因为哲学总是      着智慧的光芒，可以帮助人们避免         ， 从而建立起独立而正确的价值观。回归经典是走近哲学的一种好方式，可经典往往晦涩难懂，让人        。我们需要的是像《哲学的迷途》《哲学的底色》等既通俗又接近哲学原义的著作。