崔骃字亭伯，涿郡安平人也。年十三能通《诗》、《易》、《春秋》，博学有伟才，尽通古今训诂百家之言，善属文。少游太学，与班固、傅毅同时齐名。常以典籍为业，未遑仕进之事。时人或讥其太玄静，将以后名失实。骃拟杨雄《解嘲》，作《达旨》以答焉。

    元和中，肃宗始修古礼，巡狩方岳。骃上《四巡颂》以称汉德，辞甚典美。帝雅好文章，自见骃颂后，常嗟叹之，谓侍中窦宪曰：“卿宁知崔骃乎？”对曰：“班固数为臣说之，然未见也。”帝曰：“公爱班固而忽崔骃，此叶公之好龙也。试请见之。”骃由此候宪。宪屣履迎门，笑谓骃曰：“亭伯，吾受诏交公，公何得薄哉？”。遂揖入为上客，居无几何，帝幸宪第，时骃适在宪所，帝闻而欲召见之。宪谏，以为不宜与白衣会。帝悟曰：“吾能令骃朝夕在傍，何必于此！”适欲官之，会帝崩。

    窦太后临朝，宪以重戚出内诏命。骃献书诫之曰窦氏之兴肇自孝文二君以淳淑守道成名先日安丰以佐命著德显自中兴。内以忠诚自固，外以法度自守，卒享祚国，垂祉于今。夫谦德之光，《周易》所美；满溢之位，道家所戒。故君子福大而愈惧，爵隆而益恭。远察近览，俯仰有则，铭诸几杖，刻诸盘盂。矜矜业业，无殆无荒。如此，则百福是荷，庆流无穷矣。

    及宪为车骑将军，辟骃为掾。宪府贵重，掾属三十人，皆故刺史、二千石，唯骃以处士年少，擢在其间。宪擅权骄恣，骃数谏之，及出击匈奴，道路愈多不法，骃为主簿，前后奏记数十，指切长短。宪不能容，稍疏之，因察骃高第，出为长岑长。骃自以远去，不得意，遂不之官而归。

（节选自《后汉书·崔骃传》）

    屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。

    上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。

    屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之务贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

汤潜庵先生逸事

方苞

    睢州汤公内召时，吴人已建生祠，刻石纪德政。其殁也，巷哭里奠，搢绅学士争为诔表传记其家有状有志铭，有编年之谱。而德教在民及诈不信之先觉，耳目众著，甚为万世标准者。

    公巡抚江苏时，上言：“岁祲免租，民困少苏而已；必屡举于丰年，富乃可藏于民，免当年之租，半中饱于有司胥吏。故每遇国有大庆，或水旱形见，不肖者转急征以待赐除。必豫免；次年然后民不可欺，吏难巧法。”圣祖皇帝深嘉与之，遂定为经法。康熙年间，特谕户部。自今以往海内农田正赋编折银，通三年轮免一年，周而复始，直省均以遍皆豫免，不问丰凶。其后虽以西边事起中辍，而大训炳然。是公之訏谟，实受其福者，非一世也。

    淮泗涨漫，山阳等七州县，荡析离居。上南巡，命浚海口以泄积水。敕于成龙主工值寻以廷臣议，使受靳辅节制。成龙议工费八十余万，辅议海口沙淤，非起高邮车逻镇筑高堤，束内水高丈余，不能出海，费二百七十八万。上召辅及成龙面询。成龙力排辅议。淮南士大夫惧伤坟墓田庐，亦廷争之。乃命尚书萨木哈、学士穆成格会公及总漕徐旭龄合勘，兼问七州县耆老云何辅。淮南士民言海口不宜罢工者十八九，谓宜并罢者亦十之一二，使者意向之。公力争。使者曰：“公言吾当口奏。”及公内召，上语及海口。公对：“开一丈有一文之利，一尺有一尺之利。”上愕然曰：“尔时汝胡不言？”公乃俱陈前事。诘旦，召使者质对，使者强辩。公徐曰，某故知有此。汝行后，即汇士民呈牒并某议，具文书印册存漕臣所，漕臣亦如之，存巡抚所。檄取，旬日后可覆视也。使者语塞，上怒，立罢之。而发官帑，遣工部侍郎孙在丰往浚下河。

    公里人有受业公门者，以黄门奉使过苏。谒公曰：“吾师方严，孰敢以事请？但东南盐政，大病于商民，已闻知否？”公曰：“吾不知。”因条举数事。每发，公诘难，正言其非。乃出谢商人曰：“吾师素明达，独于兹事未谙见，谓无一可行。”比使归逾月，次第禁革，一如所言。黄门每语人曰：“吾师至诚，而或以术御人。贤者固不可测也。”

    苏之巨室，有优恃容仪，每闯入民宅，多见貌相悦而与之私，或结党行强，所犯累累。有司不敢诘。闻公至，数月不出。公使人微迹而得之，痛予杖。戒勿仿筋骨，严伺守，故疮将合，更薄笞。朔望载以徇于市及四郊。久之，肤剥见骨。逾半岁，始瘐死。由是，奇邪浮淫者心悸，相劝改前行。盖公之诚明仁勇，皆自学问中出，故道足以济物而政无所偏。即此四事，已足征公治法之全矣，而记述者乃逸之。

（有删改）