站在古镇谯楼，我不禁抚今追昔。古镇作为交通要隘的功能已成历史，但黄峭遣子孙秉承家训到各地创业传承家风的故事，至今让人 。黄峭子孙们在一个地方站稳脚跟后，第二代或第三代又分出一支到外地打拼，成家创业，周而复始。多年的迁徙，不仅是地理上的变动，更是历史与文化的传扬。一批贤者传播文明火种，发展文化基因，在当代孕育了闽南语歌曲《爱拼才会赢》，体现了当地人敢闯敢拼的精神风貌。

    家训家风为何能显示出如此强大的生命力？第四十四代子孙黄子曦娓娓道来：黄峭弃官归乡后创建和平书院，培养栋梁人才，撰写《家训》十七款；当代古镇人则 ，把古代家训家风沐浴于时代新风中，赋予其新的内容。

    中国自古就是重视家风传承的国度，家是人生的起点，也是国家的根基，（ ），会对子孙后代优良品格的形成起到关键作用。在令人 且充满诱惑的世界里，我们多想想先辈的谆谆教诲，回忆先辈们 的创业艰辛，定能从中获得强大的精神动力，在前行的路上行稳致远。

    书院始于唐，兴于宋，被誉为“中华优秀传统文化的重要源头和载体”。究其因，千百年来，书院不仅在中国教育史上留下了浓墨重彩的一笔，还在中国文化史乃至文明史上都占有         的一席之地。

    今天，我们走近书院，不只是重温其昔日荣光，也不只是向先贤致敬，而是感受氤氲其中的文化气质，聆听         的历史跫音，挖掘意蕴深刻的时代价值。这不是简单的回望，而是具有深意的梳理；也不是         式的巡视，而是与历史对话，与时代同行。

    走近书院，有益于增进文化认同。书院曾是高等学府与图书馆的象征，是学术交流的重要平台，是文化与学术的标志。走进书院，能懂得书院所体现出真正的知识追求的学术精神、价值关怀的人文精神以及价值关怀与知识追求的统一精神 ， 正是民族精神的象征，是文化精神的灵魂所在。

    （      ）。当我们走进书院，深情抚摸书院文化，会油然而生自豪之情，从         的卷帙中发现丰富的文化内容，从字里行间感受中华文化的博大精深，从先贤思想中赞叹我国人才辈出。文化自信从何处来？不是来自抽象的宣教，也不是来自盲目的自大，而是来自肥沃的文化土壤、深厚的文化底蕴、丰富的文化内容。

    那时是晚九点多钟，这一场动人心弦的舞蹈，持续了两个多小时。她一边舞着，一边将自己身体内多年存储的精华，慷概地_______，耗散殆尽，就像是一位从容不迫地走向刑场的侠女。那是她一生中最辉煌的时刻，但辉煌仅有一瞬，死亡即将接踵而至；她的辉煌亦即死亡，她是在死亡的阴影下到达辉煌的。那是一种壮烈而凄惋之美，令人触目惊心又_______。昙花一现几乎改变了时间惯常的节率，等待开花的焦虑，使得时间在那一刻曾变得无限漫长；目睹生命凋弊的无奈，时间又忽而变得如此短暂。唯其昙花没有果实，花落花谢，身后是无尽的寂寞与孤独，她的死亡便成为一种不可_______的生命，成为无从寄托的、真正濒临绝望的死亡形式。

    盛开的昙花就那么静静地悬在枝头，像一祯被定格的胶片。

今年4月，一场名为“丝路美地”的数字敦煌展活动在敦煌博物馆隆重举行，引发了国际关注。博物馆内，形神兼备、____的塑像和壁画，向观者讲述着著名的佛经故事。行走于满目绚丽的艺术宝窟中，人们会惊奇地发现：这一展览是高科技的复制款，几乎能够____。近来，中国越来越多的博物馆都开始与科技紧密相连。如湖南省博物馆用AR、VR、三维影像制作等技术，再现了宋朝人的“慢生活”。伴随着悠扬的古琴乐曲，宋朝文人雅士呼朋引伴、游山玩水、赏花饮酒，好不惬意。人们在高科技加持之下 ， 博物馆里看到的不再是沉睡沉默的历史 ， 而是活色生香、触手可及的文物。

博物馆是保护、传承人类文明的殿堂 ， 是连接过去、现在、未来的桥梁。如何让博物馆内的文物活起来、火起来，不仅要依赖科技手段，更需要深刻理解文物所____的文化内涵，以及无数____、“脑洞大开”的创意。