①打个比方，学习有点像风，我们肉眼看不见风，而是根据刮风的结果(如树枝摇动)来判断风的强度的。②同样，我们也只能通过测量学习的结果来判断学习是否发生以及学习的性质。③正因为如此，学习与成绩之间有时可能会存在不一致性。④也就是说，学习本身是无法直接测量的，我们能够测量的只是学习结果。⑤学习是一种在学习者内部发生的事情。

    如果说，书本凝聚的古往今来的知识积累，那么，树木就压缩着一去不返的逝水流年。如果说，{#blank#}1{#/blank#}，那么树木就是用年轮记录着地球的历史。因此，读书，让我们得以了解自己和人生；读树，{#blank#}2{#/blank#}。所以，读书与读树一样，{#blank#}3{#/blank#}。

入暮以后，就很有点寒意了，地上铺满了水。       ，        ，       。      。      ：      。在黑魆魆的果园深处，出现了一幅童话般的画面，那情景就好似在地狱的一角一般：窝棚旁腾起血红的火舌，而周遭则是无边无际的黑暗。

①在寒气逼人的晚霞下，村里人的语声和大门的吱扭声听起来分外清晰

②天色越来越暗

③果园里生起了篝火，樱桃枝冒出的烟散发出浓郁的香气

④沿着果园的围墙，高高兴兴地走回家去吃晚饭

⑤我穿过打麦场，尽情地闻着新麦的麦秸和麦糠的香气⑥这时又增添了另一种气味

如果春天是希望，那么，夏天便是绸缪，秋天便是品格，冬天便是抗争。________。________；________；________；________；________，人类将始终是幻想国中的美丽而无用的幼芽。

①没有希望，便没有欲念，便不会有行动

②没有品格，便没有纲纪，行动便常常误入歧途

③于是，如果只有春天，仅仅有希望

④没有绸缪，便没有韬略，行动便失之于盲目

⑤没有抗争，便没有在痛苦中的最后冲刺，便可能一事无成

⑥希望、绸缪、品格和抗争，是人类摆脱命运束缚的必备四品

《说文解字》里没有“饺”这字          。是用面皮包起羊肉煮来驱寒的，“娇耳”即后来的“饺耳”“饺子”。

①它的意义非常单一，可见它被刨造的原因，就是饺子的出现

②可以看出这种食品的源远流长

③它的出现约在魏晋南北朝前后，因物品诞生而造

④有研究认为饺子与张仲景的“祛寒娇耳汤”有关

⑤“饺”是形声字，表一种有陷的半圆形面食

⑥饺子是中国人的传统食品，从“饺”这个字的诞生。

    花鼓灯是汉民族传统舞蹈，自2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录后，渐渐为更多的人了解。它流行于淮河流域的北部地区，多为平原大地，广泛种植水稻和小麦等农作物。劳动人民常常在田间地头、打麦场上，用竹竿挑起灯笼，在铿锵的锣鼓伴奏下舞蹈，通过欢快的动作来抒发收获的喜悦之情。所以，花鼓灯是一种__    于农耕生活的艺术形式。

后来花鼓灯逐渐发展为淮河两岸重要的民俗表现形式，比如每年农历3月28日，（ ） ，成为庙会艺术活动中       的主角。在其它诸如迎神赛会、禳灾祈福和欢庆丰收时，都要举行       的活动，花鼓灯也是其中必不可少的内容。比如元宵节，《凤台县志》记载：“上元，夜张灯于门，街市搭松棚，放花炮，锣鼓通宵。”花鼓灯铿锵的节奏和欢快的韵律已经融入到淮河流域人们的血液里，潜在地______着他们与自然、宇宙的内在关系。