我国在晚清之际废科举、兴学堂，①{#blank#}1{#/blank#}。大学是西方文明的产物，中国历史上有过类似的高等教育机构，如太学、国子监、书院，但并不是现代意义上的大学。中国近代大学是学习西方的结果，与中国古代的高等教育并无本质的联系与历史的继续。但是，②{#blank#}2{#/blank#}，而是中国教育传统通过与西方现代大学制度对话、抗争、融合，并由此形成了新式中国大学教育。大学的制度是学习西方的，③{#blank#}3{#/blank#}，从大学的精神理念到人才培养、学校制度等无不渗透着中国传统教育精神。

    目前，很多拍电影的人崇尚“好莱坞”式判断标准，其实，建立对我国电影的创作和作品的判断标准，前提是必须建立对本土观众的自信、对本土文化的自信，对当下时代的自信，否则，{#blank#}1{#/blank#}。一旦跟着“好莱坞”跑，{#blank#}2{#/blank#} ， 这就好比让我们去跟意大利人比赛唱歌剧。但反过来，{#blank#}3{#/blank#} ， 在电影创作和市场上的较量就变成了人家来跟我们比赛唱京剧。

江南河港交流，且又地濒大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，        ， 加上一层淡得几不成墨的背景，你说够不够悠闲？

①窗临远阜

②河流边三五人家会聚在一个小村子里

③这中间又多是树枝槎桠的杂木树林

④再洒上一层细得同粉也似的白雨

⑤在这一幅冬日农村的图上

⑥门对长桥

毫无疑问，①{#blank#}1{#/blank#}，只是没有哪一个民族甘心让他们的语言处于较不适宜的地位。语言之所以不适宜于音乐，并不仅仅由于发音的重浊，②{#blank#}2{#/blank#}；由于字短，并不是因为短字通常是发音重浊的，彼此不大容易结合在一起的，而是因为字既短，③{#blank#}3{#/blank#}，就与音乐的节奏不合拍。

    中国是茶的故乡，也是茶文化的发源地。中国茶的发现和利用已有四五千年历史，且长盛不衰，传遍全球。

茶是中华民族的举国之饮，中国人何时开始饮茶，言人人殊，（ ）。《茶经》云：神农《食经》“茶茗久服，有力悦志”。陆羽《茶经》以为饮茶起于神农氏，然《食经》为伪书，尽人皆知，（ ）。

俗话说，“三口为品”，这正是中国人对茶的品饮艺术极为朴素的认识。对于中国人来说品茶就是品味人生，茶里面既有大千世界的斑驳色彩，          。在这里，茶就像人们自身气象万千的人生经验。茶之“绿”，不仅是茶的本色，也是人类生命的本色。而茶之“苦”，不但是茶之真味，          。如此，茶才（ ），回味不尽，中国人对品茶，强调的是切身的感悟与体验。前人于此常有（ ）的描绘。现代文学家林语堂有茶的“三泡”之境说，认为茶在二泡时最妙。第一次冲泡时宛如一个十二三岁的幼女，而“二泡”时则如十六七岁之妙龄女郎，至“三泡”时已是少妇了。这正是对苏轼的名句“从来佳茗似佳人”极为传神的演绎。此外，中国人在品饮时，注重体味茶中完整的世界：沸水冲泡，听得清山间清脆的泉响；茶雾氤氳，嗅得到整个茶山的清香……