当今社会，         ， 总有那么一些不知敬畏是何物的人，他们不敬生命，不敬自然，不敬律令，不敬传统，不敬历史，不敬民意，不敬信仰，完了还         ：“人不为己，天诛地灭！”对于这种现象，要想        ， 除了唤醒人们的敬畏意识，更重要的，是要健全制度、完善管理。

《厉害了，我的国》正是以中国历年来尤其是近五年来探索太空，开发深海，建设世界一流的高铁、桥梁、码头，5G技术联通世界，艰苦奋斗、扶贫攻坚，心系同胞、海外撤侨等的伟大发展为内容，将这些恢宏工程和其背后的人与事_______。这部2018年开年最“厉害”的电影，反映的内容不仅彰显着我国_______的非凡实力，影片本身也成为中国电影史上的又一座里程碑。对于影片中所呈现出来_______的新时代图景，饶曙光在《今日影评》中表示，可能看过影片的所有人都会有同样的感受：震憾！影片让每一个中国人都感到自豪和骄傲。它向世界展示着中国制度带来的自信、中国特色书写的传奇，奏响了一曲万众瞩目的新时代乐章。在大气磅礴的叙事之外，影片还深切动人地在现实生活中讲述了普通人的点点滴滴 ， 比如那位去西藏扶贫的女孩。现如今，电影观众的主力军是年轻人，年轻观众更喜欢个性化的表达。《厉害了，我的国》从艺术形式上而言是一个翻新的样式，再加之颇具网感的片名，（ ）。毕竟，这也是一部和每个人的生活_______的电影。

    文艺评论最基本的要求是“讲真话”。真话是实话，实实在在，有一说一，有二说二，不乔装打扮，不涂脂抹粉，（    ）。真话是中肯之语，诚诚恳恳，直言相告，可能不中听，甚至还刺耳，但古人早就说过：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”真话是________，信而有征，与大话、套话、戏说、炒作等判然有别。真话是家常话，平平常常，普普通通，不像“场面上话”，时常________，拿腔拿调，或言不由衷、虚与委蛇。

    巴金《真话集》有言：“说真话不应当是艰难的事情，但要做到并不容易。”在《二十年前》这篇短文里，他对自己曾________批判过一些文艺家的行为，沉痛反省和自责：“那些年我口口声声‘改造自己’，究竟想把自己改造成什么呢？我不用自己脑筋思考，只是跟着人举手放手，为了保全自己，哪管牺牲朋友？”看似极为质朴简单的话，却是他经历血与泪的磨难后发出的理性领悟，是他获得的生命呐喊，更是他希望重铸文化人人格的箴言。反观当今文坛，尽管巴金“讲真话”的告诫已过去三十多年，尽管改革开放的时代精神已经深入人心，尽管解除禁锢的文艺疆场已是各路好手策马扬鞭的广阔天地，但在文艺评论领域，秉持“说真话，讲道理”原则、醒人耳目的作品却________。

（甲）余光中先生是时代之子，刚烈且多情：刚烈，出于多难与抗争；多情，因为感恩和包容。他也是行吟诗人，长江上下，海峡西东，长城内外……新大陆他穿过三十多个州，五大洲他走过四十几个国，但在他的精神世界里，始终是一个安土重迁的中国人。

今天，已经没有多少人会怀疑中国文学殿堂将要为他辟出一席，他的诗、文、论、译，皆心系中华文脉，在艺术上登临超然物外的高峰，开拓了方块字的表现力。他的地位是那么坚固和饱满，经历过那么多兵荒马乱的年代，见证了太多浮游的情感和短促的艺术流星，有这么一支挺立的笔半个世纪屹立不倒，真是中国人的幸事。

（乙）“五千年的这一头还亮着一盏灯”，五千年是中华文化，“这一头”是诗人创作生命此时此地的位置，“一盏灯”在这里当然就是民族文化的传灯人引燃延续的智慧之光了。

（丙）先生说过，“我在《乡愁》里，在对乡愁的抒发中找到了释放、安顿，也获取了支持和力量”。中国古典文学与传统文化，在先生的创作中，与其说是一种技巧，不如说是一种情感，一种情不自禁的文化孺慕 ， 一种历史归宿感。

    随着人工智能技术________，生活中的“刷脸”应用也越来越常见。手机支付、高铁站安检、入住宾馆或是上班打卡，“刷脸”已经________，甚至在商场购物时，衣帽间前刷一刷脸，AI（人工智能）导购就能根据用户画像向你精准推荐个性化的服饰搭配。一些地方还在执法监督、政务服务、医疗等领域广泛应用人脸识别系统，“刷脸”挂号、“刷脸”办理个税等都已成为现实。

    （    ）尤其是在“刷脸”过程中，用户的姓名、性别、年龄、职业，甚至用户在不同情境状态下的情绪等大量信息都被采集并储存。这些信息如果得不到妥善保管而被泄露，用户个人隐私就有可能处于“裸奔”状态。在人脸识别技术蓬勃发展、行业应用________的当下，必须________、多管齐下，充分重视并保障用户的个人信息安全。

    但在现实的信息收集环节中，还是有一些互联网企业没有达到法律法规与国家标准的要求，尤其是在人脸识别环节，更是缺少清晰的标准与界定。这就需要有关部门加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚措施，同时加快制定相关的行业标准。