①策之不以其道      {#blank#}1{#/blank#}

②曾不能损魁父之丘      {#blank#}2{#/blank#}

③不戚戚于贫贱      {#blank#}3{#/blank#}

④而戍死者固十六七      {#blank#}4{#/blank#}

    ﹝甲﹞予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

（节选自《岳阳楼记》）

    ﹝乙﹞若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

（节选自《醉翁亭记》）

      【甲】宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

——节选自《吕氏春秋·慎行论·察传》

      【乙】庞恭与太子质于邯郸^① ， 谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞恭曰：“夫^②市之无虎也明矣，然三人言而成虎。今邯郸之去魏也远于市，而议臣者过于三人矣，愿王察之。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言^③先至，后太子罢质，果不得见。

——《战国策·魏策二》

【注释】①邯郸:赵国的都城，在今河北邯郸市。②夫：语气词，用于句首，表示下文要发表议论。③谗言：坏话。

七贤画序

欧阳修

    某^①不幸，少孤。先人为绵州军事推官时，某始生，生四岁而先人捐馆^②。某为儿童时， 先妣③尝谓某曰：“吾归汝家时，极贫。汝父为吏至廉，又于物无所嗜，惟喜宾客，不计其家有无以具酒食。在绵州三年，他人皆多买蜀物以归，汝父不营一物 ， 而俸禄待宾客，亦无余已。罢官，有绢一匹，画为《七贤图》六幅，曰此七君子吾所爱也。此外无蜀物。”后先人调泰州军事判官，卒于任。比某十许岁时，家益贫。每岁时设席祭祀，则张此图于壁，先妣必指某曰：“吾家故物也。”

    后三十余年，图亦故暗。某忝立朝，惧其久而益朽损，遂取《七贤》，命工装轴之，更可传百余年。以为欧阳氏旧物，且使子孙不忘先世之清风，而示吾先君所好尚。又以见吾母少寡而子幼能克成其家不失旧物。盖自先君有事④后二十年，某始及第。今又二十三年矣，事迹如此，始为作赞并序。

【注】①某：我，指作者自己。②捐馆：担任官职。③先妣：对自己亡母的称呼。④有事：这里理解为去世。

    人有馈一木者，家僮^①曰：“留以为梁。”余曰：“木小不堪也。”僮曰：“留以为栋。”余曰：“木大不宜也。”僮笑曰：“木一也，忽病^②其大，又病其小。”余曰:“小子听之，物各有宜用也，岂惟木哉？”

    他日，为余生炭满炉，烘人。余曰：“太多矣。”乃尽湿^③之，留星星三二点，欲明欲灭。余曰：“太少矣。”僮怨曰：“火一也，既嫌其多，又嫌其少。”余曰：“小子听之，情各有所适也，岂惟火哉？”

（节选自吕坤《呻吟录》）

【注】①僮：未成年的仆人。②病：担心，忧虑。③湿：名词活用作动词，淋湿。

    子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

    曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

    子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

    子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

    子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

    子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

    子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

    子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

    子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

    子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

    子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

    子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》