“假设明清两个王朝政权不是与经济发展反方向地高度强化政治专制主义，而是循着两宋对经济实行‘开放’的宽松路线前行，说不定中国传统经济也会发生像西方那种类似变迁的趋势，市场经济可能会出现某种突破。……但这种假设毕竟敌不过历史‘实在’的力量，政治体制是一道逾越不过去的‘铁墙’。”

﹣﹣摘引自王家范《中国历史通论》

解读材料，提炼一个观点，并结合明清时期的相关史实加以论述。（要求：观点明确，史论结合）

①封建专制制度强化  ②自然经济的延续  ③文化专制禁锢      ④推行闭关政策

材料：乾隆年间，清廷将关内、奉天、热河等处的内务府所属官庄上的壮丁16000余人“拨出为民”，准其自谋生计，这是一次较大的释放官庄农奴的行动。以后又一再颁布“出旗为民”的诏令，不但准许壮丁开户为民，而且准许开户的壮丁，将“契买民地并开垦地亩”，“带往为业”。

皖南地主有奴役“伴当世仆”的制度，雍正五年(1727年)，清廷下令将部分“伴当世仆”，“开豁为良”；规定“其不在主家所生者，仍照旗人开户之例豁免为良”，“至年代久远，文契无存，不受主家豢养者，概不得以世仆名之，永行严禁”。至于其他过去被打入贱民阶层的人，雍正时期也陆续诏令削除其贱籍。雍正元年(1723年)，下令“除山西、陕西教坊乐籍，改业为良民”。又令“除浙江绍兴府惰民丐籍”。后又下令将苏州l府常熟、昭文两县旧有丐户“照乐籍惰民之例，除其丐籍，列为编民”。粤东地区有一种名为“昼户”的“贱民”，他们以船为家，以捕鱼为业。；青廷下令“凡无力之昼户，听其在船自便，不必强令登岸，如有力能建造房屋及搭棚栖身者，准其在于近水村庄居住，与良民一同编列甲户，以便检查，势家土棍不得借端欺凌驱逐”。

一一据吕克勤 徐耀耀 徐高祉 袁坤主编《中国古代史》整理

文献史料是研究历史的重要依据。

指出《起居注》和《实录》对案例记录的不同之处，比较两种文献的史料价值并说明理由。