材料一  魏初风俗至陋。迁都之后于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。民族根底，莫如语言。语言消灭，未有不同化于他族者，孝文以仰慕中原文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。

——摘编自吕思勉《两晋南北朝史》

材料二  唐太宗处理民族关系方面有一套比较成熟的办法。最为重要的一点就是他们真心相待，与他们建立了深厚感情，赢得了他们的爱戴。他与少数民族上层人物建立了亦君亦友的关系，既是国君，又是朋友。由此保证了民族关系良性运行。

——摘编自崔明德《中国民族关系十讲》

材料三  从整体来考察中国古代民族关系的发展规律，不难看出，既有阶段性的友好，也有阶段性的战争。在和好阶段，双方都非常珍惜来之不易的和好局面，尽量采取一些措施以求维持较长时间的和好；在战争阶段内，也有一些谋求和好的活动。

——摘编自崔明德《中国民族关系十讲》

材料四

①设台湾府

②设伊犁将军

③设驻藏大臣

④赐予五世达赖“达赖喇嘛”封号

材料一：“大宋皇帝谨致誓书于大契丹皇帝阁下：共尊诚信，虔奉欢盟，助军旅之费，每岁以绢二十万匹、银一十万两，……只令三司搬差人送至雄州交割。”

材料二：元朝建立后，丝绸之路更加通畅，东西交往频繁。清代魏源说：“元有天下，其疆域之袤，海漕之富，兵力物力之雄廓，过于汉唐”。

——据《元曲的人文精神与文化启示》

材料三：清朝在康熙、雍正、乾隆时期，经过同外部侵略势力及内部分裂割据势力的一系列重大斗争，建立起一个空前统一和巩固的国家。乾隆时期，清朝的疆城已经最后形成……这就基本奠定了中国今天疆域的规模。

——摘编自张传玺主编《简明中国古代史》