（甲）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

    马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

    策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

    （乙）昔有大长者子，共诸商人入海采宝。此长者子善诵入海捉船之法，若入海水漩洑洄流矶激之处，当如是捉，如是正，如是住。语众人言：“入海方法，我悉知之。”众人闻之，深信其语。既至海中，未经几时，船师遇病，忽然便死。时长者子即便代处。至洄洑旋流之中，唱言当如是捉，如是正。船盘回旋转，不能前进至于宝所。举船商人没水而死。

    子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）

    子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

    子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

    【甲】子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

    【乙】子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》）

    子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

潜窜衿录

〔清〕钮琇

    永城有张生者，屡就童子试，不遇。读书芒砀山天齐寺。攻苦之暇，散步殿庑，见东帝座下判官像貌伟丽，戏拊其背曰：“人间安得如公者，吾与论心订交^①乎？”

    是夕，生篝灯禅堂，披简^②孤坐，忽闻扣门声，且曰：“君所愿交者来矣。”启户而迎，则昼所见判官也。始颇疑惧，继稍款洽。坐谈之顷，温语庄言，纚纚^③动听。生且喜得佳友。由是定更辄来，夜分乃去，率以为常。

    生久之与习，因自陈坎坷有年，莫测荣枯所诣^④ ， 乞其搜示冥册。神颦蹙曰：“君无显秩^⑤ ， 即一芹^⑥犹难撷也。奈何？”生不觉愤恸，坚请为之回斡^⑦。神徐曰：“当为君图之。”阅数夕至，曰：“已得之矣。山东某邑，有与君同姓者，应于明年入泮^⑧。吾互易其籍可暂得志然事久必露君其慎之！”事后神不复见，生亦归里。试果获售^⑨ ， 悉如神言。

    浮沉黉宫^⑩十余载，忽梦神仓皇前诉曰：“吾因与君一日之契，潜窜衿录^⑪ ， 已蒙帝谴，法当远戍。兹行与君永别耳。”生觉而惘然。未几，亦以试劣被黜^⑫。

（选自《觚剩》，有删改）

【注】①订交：彼此结为朋友。②披简：打开书看。③纚纚：言谈连绵不尽。④荣枯所诣：盛衰、穷达的程度。⑤显秩：显赫的官位。⑥一芹：献上礼品。⑦回斡：周旋，调停。⑧入泮：科举时代学童入学为生员称为“入泮”。⑨获售：特指科举考试得中。⑩黉宫：古代政府设立的学校。⑪衿录：指入泮的簿籍。⑫黜：罢免。

体验馆里有文字记载如下：

蹴鞠

[明]钱福

第六盏御酒，笙起慢曲子，宰臣酒慢曲子，百官酒三台舞。左右军^①筑球，殿前旋立球门，约高三丈许，杂彩结络，留门一尺许，左军球头苏述，长脚幞头^② ， 红锦袄，余皆卷脚幞头，亦红锦袄，十余人。右军球头孟宣并十余人皆青锦衣。乐部哨笛杖鼓断送^③。左军先以球团转众，小筑数遭，有一对次球头，小筑数下，待其端正，即供球与球头，打过球门。右军承得球，复团转众，小筑数遭；次球头亦依前供球与球头，亦打过。或有则便复过者胜。胜者赐以银碗锦彩，拜舞谢恩，以赐锦共披而拜也。

（选自《东京梦华录》）

【注释】①左右军：宋代采用军事编制的御用艺人组织。②蝶头：古代的一种头巾。③断送：宋、元间戏曲名词。指宋代歌舞或杂剧演出时，在表演之后吹奏的乐曲。

（甲）

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》）

（乙）

己卯上元^① ， 予在儋州^② ， 有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西入僧舍历小巷 ， 民夷^③杂揉，屠沽^④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过^⑤问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼^⑥无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。

（苏轼《书上元夜游》）

[注释]①上元：农历正月十五。②儋（dān）州：今海南，苏轼被贬之地。③民夷：指汉族和当地少数民族。④屠沽：卖肉、卖酒的人，泛指市井中做生意的人。⑤过：苏过，苏轼幼子。⑥韩退之钓鱼：出自韩愈《赠侯喜》，本句意指韩愈半世求官，终无所得。