名著重拍应有传播民族优秀文化的担当，_____。_____，_____，_____，_____。_____，其未来的发展就会像逐浪的浮萍，难以找到自己的根系。某些名著重拍对民族文化的肆意放逐，实际上反映了创作者艺术良心的普遍缺失，缺乏担当意识的名著重拍其艺术生命一般不会走得很远。

①用当代文化去激活民族优秀文化

②不应是肆意的精神放逐

③无论是一个民族、还是一个国家，放弃了对优秀民族文化精神家园的坚守

④故名著重拍既要守望优秀民族文化的精神家园

⑤名著重拍本应该是用民族优秀文化去烛照当代文化

⑥更要拥抱当代文化的新境界与新天地

    我爱小池，也爱溪流，是因为我爱它们的“清”和“远”。小池清澈见底，汪汪一碧，宛如一块温润的碧玉，绿油油的水草在水底轻轻晃动，{#blank#}1{#/blank#}，像一位开朗的小伙子、活泼的姑娘，{#blank#}2{#/blank#}，走出群山去迎接朝阳和大海。

①溪流蜿蜒，如一条银蛇②各种颜色的小鱼穿行其间，历历可数③踏着轻快的脚步④时隐时现，游向远方⑤唱着欢快的歌儿

    发展要讲节奏。春生夏长秋收冬藏是自然的节奏，该发芽时发芽，该结果时结果，___________。___________ ， ___________。___________。___________。___________。

①发展要讲成本。农谚讲：谷雨前后，种瓜点豆

②否则就会拔苗助长、竭泽而渔，出现不切实际的“大跃进”

③才有“春种一粒粟，秋收万颗子”

④改革发展也如此，要学会依时而动

⑤这也启示我们发展要遵循规律，不能急于求成

⑥这说的是谷雨节喜雨，种豆育秧正是时候，一旦错过，费时费力，事倍功半

    苏轼生活在党争酷烈的北宋中后叶，一再因文字受累，因群小告讦遭祸，动辄得咎，进退失据，其生存环境之凶险，实非常人所能想象。对于自己历尽坎坷之由，苏轼曾有过冷静的反思。           。           。           。           。           。           。

①苏轼深爱陶渊明《饮酒》一诗，称“与渊明诗意不谋而合”

②于是，“言发于心而冲于口，吐之则逆人，茹之则逆予。以谓宁逆人也，故卒吐之”便成了苏轼的最终选择

③所谓“不谋而合”者，即世人皆与世推移，而自身与世俗并不谐合

④因此，不愿违背自己心愿的苏轼，“吾驾不可回”，其人格理想不可逆转

⑤正是这种勇气与品格，给苏轼带来了无尽的灾难

⑥苏轼乃性情中人，“性不忍事”的坦率性格因其人格的自觉而无可更改

    在古人心目中，不论有多少事物，不论现象多么复杂，①{#blank#}1{#/blank#} ， 可以说，中国文化就是“道”的文化。在中国逐渐形成了一些根源性的典籍，这些典籍蕴含有天地人生的一些根本道理。传统上，一个人都是先通过这些经典打下全面的基础，他要说明一个问题，②{#blank#}2{#/blank#} ， 也许有的在我们看来是牵强附会，但他认为都是从经典里得到启发而发展出来的。因此中国也就有重视前人的研究成果的传统。事实上，③{#blank#}3{#/blank#} ， 但他们不说是自己的功劳。

“中国式过马路”“中国式接孩子”“中国式制堵”……近年来，越来越多的国人习惯被贴上“中国式”标签。流行语反映了社会的状态。一个社会、一个时代，①{#blank#}1{#/blank#}。通过流行语，我们多少能看出一些社会现象和社会问题，看出人们的心理状态、思想状态和生活状态。在今天，随着社会的发展，在旧的陋习尚未改掉的同时，②{#blank#}2{#/blank#}，这一点应该引起我们的警醒和重视。但网络上出现的很多所谓“中国式”，都是一部分人和一些群体的“个别表现”，③{#blank#}3{#/blank#}。