余光中在接受采访时说：“一位作家笔下，如果只能驱遣白话文，那么他的文笔就只有一个‘平面’。如果他的‘文笔’里也有文言的墨水，在紧要关头，例如要求简洁、对仗、铿锵，隆重等等，就能招之即来，文言的功力可济白话的松散和浅陋。一篇五千字的评论，换了有文言修养的人来写，也许三千字就够了。一篇文章到紧要关头，如能‘文白相济’，其语言当有立体之感。所以我的八言座右铭是：‘__________________’”

    信仰是内心的光，①{#blank#}1{#/blank#}。没有信仰的人犹如在黑暗中行路，不辨方向，没有目标，随波逐流，活一辈子也只是浑浑噩噩。信仰，就是相信人生中有一种东西，它比自己的生命重要得多，甚至是人生中最重要的东西，值得为之活着，必要时也值得为之献身。这种东西必定是高于我们日常生活的，②{#blank#}2{#/blank#}。我们相信它并且仰望它，所以称作信仰。但是，它又不像日月星辰那样可以用眼睛看见，③{#blank#}3{#/blank#}，所以又称作信念。

    全球化的今天，守护文化多样性，是关涉人类文化发展未来的大问题。在不同文化主体之间，要倡导有创建的交流、理解与对话。这种文化理解是一个双向承认的过程：______________________。前者是自觉、内省，后者则是宽容礼让、平等开放。

    首先，儒家所宣扬的“礼”究竟是不是“人与人在人格上的平等”？___________________。

①这一点，从西汉大儒扬雄指斥“庶人田侯田，处侯宅，食侯食，服侯服”的社会为“法无限”的混乱世界，更能得到说明

②因为人格的平等不仅立基于道德的平等，而且立基于权利的平等，特别是追求幸福的权利的平等

③其实，儒家虽然承认所有的人在追求道德上是平等的，但却否认人格的平等

④秋风先生引述的《礼记•曲礼》中“夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎”一语，实际上并不能证明“儒家坚持人与人在人格上的平等”

⑤恰恰相反，“虽……而况……”云云，正表明儒家坚持“负贩”的平民百姓虽然也有一定的尊严，但并没有“富贵”者拥有的全部尊严

⑥而儒家恰恰坚持人的社会等级性，坚决反对不同等级的人可以有平等的权利

    学生不爱读书，可以追溯到中小学未能培养起读书的兴趣。中小学语文课本本来应该在个性化的阅读中唤起灵性和兴味的，但①        只是瞄准高考，纯粹是应试的技能性的培训，②           容易扼杀兴趣。③        ， 在中小学阶段，④        “为高考而读书”，⑤       应该保留一点自由阅读的空间，让自己的爱好与潜力在相对宽松的个性化阅读中发展，⑥        ， 读书多了，语文素养上去了，也利于考试拿到好成绩。

语言是文化的载体和重要表现形式，不同的方言对应的是多元化的社会文化、风土人情。最典型的是一些地方曲艺，如花鼓戏、相声等，往往是依托于方言的背景，方能展现其特色与魅力。_____________。所以，仅从保护文化多样性的层面，我们也需要保护方言。