有志于学习写作的人，①。感知敏锐的人，善于洞察前景，见微知著，透过现象抓住事物的本质。 相反感知迟钝的人，则过于拘泥和死板，②，③；只看到过去，看不到未来。写作者要学会感知，善于透视，从平淡的事件中洞察其深刻的意义，④，从细小事物中得出人生哲理。

    烟火作为中国的民俗文化，其所沉积的宗教、民俗、神话、社会乃至美学意义，令人叹为观止。虽然烟火在天空________，却以其华丽盛大给人留下恒久的记忆。（    ）。它是燃烧柴火以“敬神驱邪”的一种宗教行为。竹子在燃烧时，因受热会猛然炸裂，声音巨大，________，最能达到爆的效果，所以竹子成了当时最受欢迎的燃料，“爆竹”也随之流行开来。但伴随着现代都市文明的崛起，烟火与其在实践层面的冲撞、矛盾，远大于两者在文化上的依存。烟花爆竹四处燃放，让都市付出了巨大的代价。近年来，由艺术家、工艺师、城市管理者等合作的，以烟火为媒介的大型公共艺术，成为破解这一难题的最佳方案。凭借现代科技的支持，烟火已在艺术与审美层面完成了自我重生，并将视觉盛宴转化为心灵的震撼，从而使烟火起到了在公共艺术上的教化功效。这一点与传统的君子“以钟鼓道志，以琴瑟乐心”可谓是________。

    从爆祭转向大型公共艺术，烟火让我们________，触摸到了一个都市、一个国家文明进步的尺度。燃烧于夜空的璀璨景象，震荡于寰宇的爆炸之声，不仅唤醒我们古老的记忆，也让我们明天的道路熠熠生辉。

①在山脚下看到：“放火烧山，牢底坐穿。”

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②某电厂门口：“严禁触摸电线，5万伏高压，一触即死，违者法办。”

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    在学术百家争鸣的今天，很少学术观点可以称之为________，因此，能开创一个新的研究体系、言前人之所未言的著作，就显得________。美国史学大师威廉·麦克尼尔的《瘟疫与人》就是这样一部经典之作。这本书出版于1976年，被翻译成各种文字，1998年被引进中国。时至今日，相似的研究不断出现，成果变得越来越科学，但一个领域的开创性著作很难被遗忘。这部书常被看作是作者对其另一部作品《西方的兴起》搭建起的历史框架的补充，看作是此前研究的拾漏补遗。不过，《瘟疫与人》在普通民众中的受欢迎程度更高。因为大概大多数读者和传染病有个人体验，恐惧又好奇，所以它更能引起读者产生兴趣。

    以往学者对历史的书写无外乎人与人之间、种族与种族之间、国家与国家之间的你来我往、沉浮荣衰。麦克尼尔却________，从疫病缘何成为史学家的遗漏谈起，把传染病放在视野中心，去探讨人与病菌的关系。他________，把复杂的疫病清晰地呈现出来，对一些历史事件的分析与以往的解释大异其趣，因为他总能通过因果溯源，证明疫病在其中扮演的重要角色。

    从现代医学角度看，音乐是一种特殊的声音，它不只影响人的精神，{#blank#}1{#/blank#}。研究表明，美妙的音乐能使人体产生和谐的共振.对整个中枢神经系统产生反应，这种作用可改变与调节内分泌系统、消化系统、呼吸系统、泌尿系统。老人吃饭听点音乐，促使{#blank#}2{#/blank#}，从而起到增强食欲、促进消化的作用。这是由于消化系统植物神经兴奋点提高后，胆汁、唾液等消化液分泌增多。老人最好选择{#blank#}3{#/blank#}，对消化更有好处。有两类音乐不适合老人吃饭听。第一，不宜听节奏、情感过于强烈的音乐，这与老人的生理节奏有很大反差；第二，避免听分贝过高、声音过尖的音乐，比如爵士、迪斯科等，会给心脏、血压不好的老人造成不适反应。

①《衣尚中国》是继《中国诗词大会》之后的又一个优质文化节目。②服饰是生活的必须品，也是承载文明的艺术品。③《衣尚中国》节目聚焦于中华传统服饰艺术，旨在探寻服饰背后的美学精神，唤醒观者对传统文化的记忆，增强受众对传统文化的认同感。④不仅节目借助了歌、舞、剧等习见的文艺样式，还通过街舞、说唱、圆舞曲等舶来的艺术形式阐释服饰文化，在表达形式上有所创新。⑤《衣尚中国》的成功再次表明：一个优秀的文化节目既要________，又要________。