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题型:单选题
题类:模拟题
难易度:普通
2018年高考历史(新课标Ⅱ卷)模拟考试卷(一)
马克思在评论西欧宗教改革时说:“他破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人,但又把俗人变成了僧侣。”材料意在说明宗教改革( )
A、
使西欧全民皆为教徒
B、
破除了信仰宗教
C、
宣扬了人文主义
D、
确立了因信称义
举一反三
1517年马丁·路德起草了《关于赎罪券的功效》:“教皇并没有免除任何人罪恶的权力,只能宣布或肯定上帝的赦免……当钱币投入钱柜叮当作响时,增加的只是对钱财的贪欲。”其主要作用是( )
马丁•路德认为,“那些说为求获得救赎或购买赎罪券就不需要痛悔的人,宣传的不是基督教的道理”“每一个真悔改的基督徒,即令没有赎罪券,也应完全赦免惩罚和罪债”。该主张的直接目的是( )
赫乔韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而是因为他不是这样的领袖;因为他本应该是他们的精神领袖,而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是( )
下图是宗教改革时期的一幅画,中间是天平,天平的右端向下倾斜,里面装着《圣经》,旁边站着教士,而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等,他们被翘起。这幅漫画的含义主要是 ( )
17世纪自然神论创始人赫尔伯特说:“神造了世界却不照管护理这个世界,任其发展。”认为上帝作为世界的“始因”或“造物主”,在创世之后就不再干预世界事务﹐而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。该观点( )
马克思·韦伯认为,在马丁·路德生活的时代,传教士仍是新闻、教育乃至娱乐的主要来源,教堂仍是乡村生活的中心。而新教徒的生活方式则是把世俗的经济活动置于宗教控制之下,为新型的资本主义精神加上了宗教动力。马克思·韦伯意在强调( )
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