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题型：单选题题类：模拟题难易度：普通

2018年高考历史（新课标Ⅱ卷）模拟考试卷（一）

马克思在评论西欧宗教改革时说：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”材料意在说明宗教改革（）

A、使西欧全民皆为教徒 B、破除了信仰宗教 C、宣扬了人文主义 D、确立了因信称义

举一反三

1517年马丁·路德起草了《关于赎罪券的功效》：“教皇并没有免除任何人罪恶的权力，只能宣布或肯定上帝的赦免……当钱币投入钱柜叮当作响时，增加的只是对钱财的贪欲。”其主要作用是（）

马丁•路德认为，“那些说为求获得救赎或购买赎罪券就不需要痛悔的人，宣传的不是基督教的道理”“每一个真悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也应完全赦免惩罚和罪债”。该主张的直接目的是（）

赫乔韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是（）

下图是宗教改革时期的一幅画，中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着教士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。这幅漫画的含义主要是（）

17世纪自然神论创始人赫尔伯特说：“神造了世界却不照管护理这个世界，任其发展。”认为上帝作为世界的“始因”或“造物主”，在创世之后就不再干预世界事务﹐而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。该观点（）

马克思·韦伯认为，在马丁·路德生活的时代，传教士仍是新闻、教育乃至娱乐的主要来源，教堂仍是乡村生活的中心。而新教徒的生活方式则是把世俗的经济活动置于宗教控制之下，为新型的资本主义精神加上了宗教动力。马克思·韦伯意在强调（）

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