材料一：“天下共苦，战斗不休，以有诸侯”。

──《史记•秦始皇本纪》

材料二：武帝雄才大略，……卓然罢黜百家，令后学者有所一统。始分藩国，而子弟毕侯矣。更钱造币以赡用。

 ──《古代历史史料汇编》

材料一：秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。

——李白《古风》诗

材料二：

材料三；“臣愚以为诸不在六艺（六经）之科、孔子之术，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说熄灭，然后统纪可一，民之所从矣。”

——《汉书．董仲舒传》

材料四：……惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚……

——毛泽东《沁园春·雪》

请回答：

材料一：下图是漫画《胜出》。图中台上站着两个人，汉武帝高举儒家牌子。另一人左手做出胜利的手势，这一人显然是得到了汉武帝的大力支持。台下站着一群人，个个气势汹汹，不甘失败。

材料二：太宗尝谓长孙无忌等曰：“联即住之初，有上书者非一，或言人主必须威权独任，不得委任群下：或欲耀兵振武，慑服四夷。唯有魏征劝联‘偃革兴文，布德施惠，中国既安，远人自服’。联从此语，天下大宁。绝城君长，皆来朝贡，九夷重译，相望于道。见此等事，皆魏征之力也。

——吴兢《贞观政委》

材料三：（康熙）为了化解当时最突出的满汉对峙问题……一方面保留汉族文化风俗，修纂明史，开设博学鸿儒科，招抚网罗汉族文人：另一方面则大兴文字……他在严中法纪的同时，尤其重视德治，以儒家理学思想对天下施以教化，要人们遵行礼法。

——摘编自《欧洲时报·周末特刊》

材料一：“凡不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并用。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”

材料二：下图为河北满城汉墓出土的金缕玉衣。从其形制来看，当时以中山靖王刘胜为代表的王国势力已经非常强大，这种情况很不利于中央的统治。

请回答：

材料一：樊迟问仁。子曰：爱人。子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

材料二：现代著名史学家郭沫若说：书籍被焚的危害，其实还在其次，春秋末年以来，蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神，事实上因此而遭受了一次致命的打击。

材料三：诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。——《汉书•董仲舒传》

材料四：一个画家应该描绘两件主要的东西：人和人的思想意图。达•芬奇在论述绘画的宗旨时强调指出。

①主张大力推行儒学教育    ②使太学在全国各地普遍设立

③有利于思想上的大一统    ④使士人受到社会的普遍尊重