“和谐”是人类社会发展的追求之一，从传说中的黄帝到春秋战国结束这一段人类历史发展的进程中，充满着和谐与不和谐的因素。根据提示，完成下列探究任务。
步骤一：走进历史，了解“和谐”内容。
（1）统治的和谐：尧、舜、禹时期民主推选部落联盟首领的制度是什么？

（2）人与自然的和谐：上图是战国时期修筑的至今仍发挥灌溉作用的重大水利工程，请写出它的名称。
步骤二：反思历史，认识不“和谐”音符
（3）统治的不和谐：列举夏商西周时期的暴君（写出一位即可）。
步骤三：关注现实，为“和谐”发展献策
（4）请你从儒家和法家的立场，分别谈谈如何加强国家管理才能构建和谐社会？

材料一：“这也是一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，……展现出无穷的魅力。何况这场大辩论，还留下了那么多宝贵的思想文化遗产，让我们受益至今。”——易中天《先秦诸子……》

材料二：秦汉时期的中央统治者，为了有效地维系“大一统”，都对统治思想进行了选择，用以规范、整齐全国上下的思想。……（秦汉以后）即使是在分裂割据的年代里，追求统一仍始终是各族统治者和民众的共同政治理念和奋斗目标。

——黄朴民《“大一统”之梦》

材料三：

材料四：思想是行动的先导。我们无论做什么事情，都离不开思想的指引。……我们要的思想再解放，不仅是“头脑风暴”，更是实际行动。要以积极主动精神研究和提出改革举措，……大胆探索走出新路。当然，解放思想也不意味着脱离实际、盲目蛮干，必须立足于实事求是的基础之上。

——新华网评《打开解放思想这个“总开关”》2018.1.26

材料一：自春秋战国时期，儒家、墨家、法家、纵横家等都开办私学，聚徒讲学，各家在讲学活动中创立了新的学派，在理论上自成体系，标新立异。其中以儒家和墨家的规模比较大。

——摘编自曲士培《中国大学教育史》

材料二：（他）因抱改革天下之宏愿，故政治活动之外更注意于教育事业，开中国史上民间自由讲学之第一声。

——钱穆《国史大纲》

材料三子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

——《论语•为政》

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