春夜，一轮晕月映着灿烂的垂樱，这就是闻名于世的园山夜樱花。我早就神往于这般美景了。这天，我赶到园山公园的时候，还见不到月亮，__________。花仰望着月，月俯视着花，瞬间，一切都陡然静止下来，在这清丽的天地间只有月和花。

①近景是一株身着淡红色盛装的垂樱树

②远景是暮色苍茫的东山

③山顶上渐渐发亮，月亮悄悄地升上淡紫色的夜空

④地上竟然没有一瓣落花

    诗与禅是两种不同的意识形态，一属文学，一属宗教，①{#blank#}1{#/blank#}。然而，诗和禅都需要敏锐的内心体验，都要启示和象喻，都追求言外之意，②{#blank#}2{#/blank#}。禅宗在唐代确立以后，就在诗人中间产生了广泛的影响，他们谈禅、参禅，诗中有意无意地表现了禅理、禅趣，而禅师也和诗人酬唱、吟诗，在诗中表现他们对世界和人生的观照与理解。于是，诗和禅就建立了联系。这种联系必然会反映到理论上来，到宋代，③{#blank#}3{#/blank#}。在这风气中出现了严羽的《沧浪诗话》这部著名的文学批评著作。然而，诗和禅的沟通，表面看来似乎是双向的，其实主要是禅对诗的单向渗透。

    在多向思维中，{#blank#}1{#/blank#}。人们习惯从正面看问题，容易形成思维定势。其实事物都有两面性，{#blank#}2{#/blank#}，也有一些特殊属性。客观事物的两面性为逆向思维提供了广阔的空间。为了活跃思维，同学们不妨试一试，对一些常见的名言警句、格言谚语或成语典故做逆向或者多向的思考，{#blank#}3{#/blank#}。比如，像“滥竽充数”从正面思考，可以认为是批评南郭先生不懂装懂。从侧面考虑可以认为是批评齐宣王的“大锅饭”制度，给滥竽充数者以可乘之机等。

    从实际情况来看，考试与教学内容涉及的范围必须一致，  ①  ， 考试依据《教学大纲》无疑是正确的。  ②  ， 考试与教学又有所不同。教学是使学生从不知  ③  知之较少到知  ④  知之较多、从能力较低到能力较高的过程，  ⑤  考试则是检验学生的学习结果。《教学大纲》规定如何教学，《考试说明》  ⑥  规定考试的性质、内容、形式等。

经济动物这个名词最早是日本人的“光荣称号”，形容他们整天忙忙碌碌，只埋头追逐金钱。_________，_________，_________，_________。_________，_________，谁若提起理想和信仰，哈哈大笑的准是经济动物。

①这种身穿西服文质彬彬的动物并不在十二生肖之列，而是独立进化的一支

②但只吃同一种草——财富

③很快，该类“动物”批量进口，并迅速成长为职场大军

④他们每天出没于城市的水泥森林，尽管分工不同

⑤对金钱的嗅觉却相当灵敏

⑥虽然这种“动物”的表情木讷

    可是，我真爱北平。  甲   。我爱我的母亲。怎样爱？我说不出。在我想作一件①（令/讨）她老人家喜欢的事情的时候，我独自微微的笑着；在我想到她的健康而不放心的时候，我欲落泪。  乙  ， 只有独自微笑或落泪才足以把内心揭露在外面一些来。我之爱北平也近乎这个。夸奖这个古城的某一点是容易的，可是那就把北平看得太小了。

    我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相黏合的一段历史，一大块地方，多少风景名胜，从雨后什刹海的蜻蜓一直到我梦里的玉泉山的塔影，都积凑到一块，每一小的事件中有个我，我的每一思念中有个北平，这只有说不出而已。

    真愿成为诗人，把一切好听好看的字都②（融/浸）在自己的心血里，像杜鹃似的③（啼/唱）出北平的俊伟。啊！我不是诗人！   丙   ， 一种像由音乐与图画所引起的爱。这不但是（gū）    负了北平，也对不住我自己，因为我的最初的知识与印象都得自北平，它是在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的。我不能爱上海与天津，因为我心中有个北平。可是我说不出来！