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题型：单选题题类：常考题难易度：普通

湖南省双峰县第一中学2017-2018学年高二下学期历史开学考试试卷

在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和对现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多地宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了（）

A、佛教文化的中国化 B、中西文化的交融性感悟 C、艺术形式的多样化 D、艺术内容的时代性

举一反三

汉字由小篆演变为隶书，叫作“隶变”，这几乎使当时的汉字全部失去了象形的特点。隶书的形体、笔画也比小篆有很多俭省，容易辨认。郭沫若认为：“秦始皇改革文字的更大功绩是采用了隶书。”可见，郭沫若这一评价的着眼点是（）

从字体演变角度分析，下图体现了汉字（）

下图的菩萨像取自敦煌莫高窟壁画，画像衣纹线条非常柔软，好像被风吹起，一叠一叠的。这种线条，完全脱离了印度的画法，而接近于顾恺之的“春蚕吐丝”这反映了唐朝（）

湖北日报报道：国庆节前夕，“八艺节”湖北省筹委会收到一份特殊的展品，该展品是一幅剪纸作品，名为《回娘家》，作者是胡锦涛。下列作品中与该作品属于同一风格的是（）

敦煌壁画中的飞天形象是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》则源于印度的婆罗门曲，含有胡旋舞等中亚元素。以上现象反映出唐朝文化的特征是（）

有学者评价唐代书法家怀素的作品《自叙帖》 “字字相连，大小不一，但却线条流畅，流云飞舞，酣畅淋漓，像一个舞者在畅快地抒发着自己的情感”。该作品的书体是（）

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