另一种珍爱
         ①曾读过一篇小说《绿墨水》，讲一位慈父为使女儿有勇气面对生活而借她同班男生的名义给她写匿名求爱信的故事。感动之余我忽然想到人真是太脆弱了，似乎总是需要通过别人的语言和感情才能肯定自己热爱自己。如果有一天这世界上没有一个人去关怀你爱护你倾听你鼓励你——人生中必定会有这样的时刻，那时你怎么办呢？
         ②我深深记着一位老音乐家辛酸的轶事。他在“文革”中被下放到农村为牲口铡了整整七年的草。等他平反回来，人们诧异地发现他并没有憔悴衰老。他笑道：“怎么会老呢，天天铡草我都是按4/4拍铡的。”为此，我爱上了这位不闻名的音乐家和他的作品，他懂得怎样拯救自己和爱自己。
         ③我同样深深记着另一位音乐家——精彩的女钢琴家顾圣婴。我不止一次为她扼腕叹息——她在“文革”初期自杀了。我知道她不是不爱自己，而是太爱——爱到了溺爱的程度。音乐使她超脱空灵清丽秀美，可当美好的东西被踩踏的时候，她便毁了自己。
         ④为什么不学会爱自己呢？
         ⑤【甲】，而是要我们学会勤于律己和矫正自己。这一生总有很多时候，没有人督促我们，指导我们，告诫我们，叮咛我们，即使是最亲爱的父母和最真诚的朋友也不会永远伴随我们。我们拥有的关怀和爱抚都有随时失去的可能。这时候，我们必需学会为自己修枝打杈浇水培肥，使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草，而成长为一株笔直葱茏的树。
        ⑥【乙】，而是让我们在最痛楚无助、最孤立无援的时候，在必须独自穿行黑洞洞的雨夜没有星光也没有月华的时候，在我们独立支撑着人生的苦难没有一个人能为我们分担的时候——我们要学会自己送自己一枝鲜花，自己给自己画一道海岸线，自己给自己一个明媚的笑容。然后，怀着美好的预感和吉祥的愿望活下去，坚韧地走过一个又一个鸟声如洗的早晨。
        ⑦也许有人会说这是一种自我欺骗，可是如果这种短暂的欺骗能获得长久的真实的幸福，自我欺骗一下又有什么不好呢？
        ⑧【丙】，而是一种光荣。因为这并非出于一种夜郎自大的无知和狭隘，而是源于对生命本身的崇尚和珍重。这可以让我们的生命更为丰满更为健康，也可以让我们的灵魂更为自由更强壮。可以让我们在无房可居的时候，亲手去砌砖叠瓦，建造出我们自己的宫殿，成为自己精神家园的主人。
         ⑨学会爱自己，才会真正懂得爱这个世界。               （作者：乔叶，有改动）

快乐带水族，引领节俭风

刘金祥

       ①在今年全国“两会”上，来自电力系统的全国人大代表褚艳芳发出“争做快乐带水族”的倡议，呼吁参会人大代表和政协委员带走未喝完的瓶装水。见贤思齐，择善而行。此举得到众多与会人员的积极响应，一时间“快乐带水族”成为“两会”会上会下的热点话题，成为内外媒体竞相传颂的新鲜语汇。

       ②从古至今，勤俭节约一直被视为治国之道、兴业之基、持家之宝。我国目前尽管已成为世界第二大经济体，尽管已经进入小康社会，但基本国情决定了我国仍处于社会主义初级阶段，在物质生活上远未达到极大富庶和按需所取的程度，区域之间、城乡之间和社会阶层、社会群体之间发展很不平衡，特别是一些“老、少、边、穷”地区的百姓还在为解决温饱、摆脱困境而辛勤劳作和辛苦奔波。严峻而客观的现实要求包括全国人大代表在内的全体国民必须明白“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”的道理，戒奢从简，以俭奉身，大力弘扬艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统，从点滴做起，从细节做起，从眼下做起，从自我做起，自觉抵制用公款大吃大喝等显性浪费现象，主动克服不在意一度电、一张纸、一瓶水、一支笔等隐性浪费弊端，把勤俭节约作为创造价值、奉献社会的义行善举，为实现民富国强的目标贡献一己之力。

       ③国家有关部门的统计资料表明，中国目前约有3.74亿个家庭，以每个家庭平均每月节约10度电、每年节电120度来计算，全国就可节电450亿度电，而节约1度电相当于节省400克标准煤或4000克水，显然，倡导全民勤俭节约事关我国可持续发展，事关子孙后代福祉。勤俭节约犹如掘井采矿，能够洞开汇集财富的渠道，能够辟建积累财富的平台。换言之，正是每个人的节俭奠定了国民幸福的基石，也正是每个人的无端浪费抽空了国家富裕的薪材，因此，“每个节俭的人被视为公众的恩人，每个挥霍的人被当作公众的敌人。”

       ④全国人大代表作为国家最高权力机关的组成人员，大都是各行业各领域的中坚和骨干，其言其行是社会的风向标和导航仪。这次“两会”上“快乐带水族”的走红，展现的是人大代表的整体形象，更以身作则为社会传递一种信号。不事浮华，不慕虚荣的生活态度，以俭修身，以俭明志，以俭养德，以俭促廉的生活方式理应成为社会共识，把“快乐带水族”释放出的勤俭节约的正能量传递到生活的各个角落。

小议“慎独”

       ①现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。

       ②由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的。

       ③“慎独”是自我完善的必修课。早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。

       ④“慎独”还是道德品质的“试金石”。《后汉书•杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，杨震、王密二人的道德修养，就高下分明了。

       ⑤“慎独”更是社会生活的“净化器”。人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染”开去，别人也会以他为“榜样”，如果人人效仿，久而久之，世风日下就成必然。

       ⑥那么，怎样才能做到“慎独”呢?关键要在“隐”和“微’’上下功夫．即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。

       ⑦“慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。

       ⑧2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。他一人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100％。他说：“保证邮件送到，是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。

       ⑨“慎独”也离不开自我反省。一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西……”蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：“我自己认为，在1950—1960这十年里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够，也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率。

⑩“慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”；“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辫是非曲直；.“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。那么.就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，踏实做事。坦荡为人，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。

    ①怎样才能获得意境呢?我以为要深刻认识对象，要有强烈、真挚的思想感情。

    ②意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察。例如．齐白石画虾，就是在长期观察中，在不断表现的过程中，对虾的认识才逐渐深入了，也只有当对事物的认识全面了，做到“全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天““造化在手”的程度，才能把握对象的精神实质，赋予对象以生命。我们不能设想齐白石画虾，在看一眼、画一笔的情况下能画出今天这样的作品来；而是对虾的精神状态熟悉极了，虾才在画家的笔下活起来的。对客观对象不熟悉或不太熟悉，就一定画不出好画。

    ③写景是为了要写情，这一点，在中国优秀诗人和画家心里一直是很明确的。无论写诗、作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入。例如，毛主席的《沁园春·雪》开头几句“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，就充分体现了诗人胸怀和思想的高度境界。

    ④中国画不强调“光”，这并非不科学，而是注重表现长期观察的结果。拿画松树来说，以中国画家看来，如没有特殊的时间要求(如朝霞暮霭等)，早晨8点钟或中午12点，都不是重要的。重要的是表现松树的精神实质。像五代画家荆浩在太行山上描写松树，朝朝暮暮长期观察，画松“凡数万本，始得其真”。过去见一位作者出外写生，两个礼拜就画了一百多张，这当然只能浮光掠影，不可能深刻认识对象，更不可能创造意境。如果一位画家真正力求表现对象的精神实质，那么一棵树，就可以唱一出重头戏。记得苏州有四棵古老的柏树，名叫“清””奇”“古”“怪”。经历过风暴、雷击，有一棵大树已横倒在地，像一条巨龙似的，但是枝叶茂盛，生命力强，使人感觉很年轻的样子。经过两千多年，不断与自然搏斗，古老的枝干坚如铁石，而又重生出千枝万叶，使人感觉到它的气势和宇宙的力量。一棵树，一座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会更鲜明；木然地画画，是画不出好画的。每一处风景都有其各自不同的特色，如同人的性格差异一样。四川人说：“峨眉天下秀，夔门天下险，剑阁天下雄。青城天下幽。”这话是有道理的。我们看颐和园风景，则是富丽堂皇，给人金碧辉煌的印象。一个山水画家，对所描绘的景物，一定要有强烈、真挚、朴素的感情，说假话不行。有的画家，没有深刻感受，没有表现自己亲身感受的强烈欲望，总是重复别人的，就谈不到意境的独创性。

不弃微末久久为功

①《史记·礼书》有云：“不弃微末，久久为功。”意为：不放弃微小的事物，做事持之以恒、锲而不舍，方能有所成就。任何一次质变的飞跃都离不开量变的积累。无论为学还是为政，都没有速成捷径，都是一截截垒砌、一寸寸夯实、一汩汩流淌、一方方润泽，不断积累而成。

②“不弃微末，久久为功”注重的是细节。“天下大事，必作于细”，任何宏伟的目标，总是由一个个小目标组合而成。东晋陶侃在驻防荆州时，命令造船官将造船留下的锯木屑收集起来，众人不解其意。不久，下了一场大雪，道路泥泞，陶侃便令人把锯木屑铺在路面上方便出行。这时人们才发现，微末之物竟有了大用处。陶侃这种“不弃微末”、注重细节的好习惯，助他一生成就了不少大功业。

③“不弃微末，久久为功”强调的是积累。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”一个人品德的养成、知识的增加、能力的提高、事业的进步，都要靠日积月累。作家沈从文仅接受过小学教育，但他求知若渴，口袋里随时常备很多小纸条，把一些自己认为的美词、妙喻、佳句和五花八门的资料等随手摘抄后，粘贴在床头、镜子、客厅以及卫生间的墙壁上……以便随时读、随时记，在等车、散步等闲暇时间里，有空就掏出小纸条看一看，想一想。正是这样的日积月累，帮助他丰富了知识和素材，后来写出《边城》《长河》等众多脍炙人口的作品，成为一代文学名家。

④“不弃微末，久久为功”彰显的是韧劲。伏尔泰曾说：“伟大的事业需要始终不渝的精神。”从砖瓦到大厦、从树木到森林、从细流到江海……古今成大事者，都难以毕其功于一役，少不了经历“十年冷板凳”的落寞和“不见所增”的迷茫，唯有恒心和韧劲能战胜千难万险，最终达成目标。新中国成立初期，山西省右玉县首任县委书记张荣怀为改变当地风沙成患的现状，作出了植树治沙的长远决策，此后的70余年，20任县委书记，锚定这一目标，接续奋斗，让荒沙之地变成了绿洲。他们的业绩和经验告诉我们：一步一个脚印，行而不辍、坚韧不拔，路途再远也终将到达。

⑤“轻者重之端，小者大之源。”我们做任何事情都应立足实际，从大处着眼、从小处做起，行之以渐、持之以恒，在落细、落小、落实上下功夫，心不浮、气不躁，勤耕不辍、笃行不怠。