材料一：汉武帝时，生产恢复，经济得到初步的发展，国力充实，政治统一，才具备了兴办太学的条件。同时，汉代太学的兴办，也得力于两个儒家学者，一个是董仲舒献策于前，一个是公孙弘以丞相之职贯彻于太学的发展。朝廷对太学的管理，除委任太常总负责之外，皇帝还亲自到太学视学。太学的教授称博士，其主要职责是掌教弟子、以教学为主。西汉的博士多由名流充当，采用征拜或举荐的方式选拔；东汉的博士要经过考试，还要写保举状。在书写出版相当困难的汉代，大师们的经说难于书诸简牍，多是师师相传，学习儒学就必须从师，经师讲学也就成为汉代大学的主要教学形式。

——据史仲文胡晓林《中国全史》

材料二：自秦代焚书、秦末战乱、汉初无为而治前后近百年，私学教育从未停顿。私学生徒数倍于太学生。地方官学发展迟缓，郡国内不过一校或数校。地方私学更远远超过地方官学。官学系统中几乎全无启蒙教育，蒙童教育则几乎全由私学或家学承担。秦末战乱，私学犹存，讲诵弦歌之声不辍。汉初尚黄老之学，官学未立，各种学术流派都以私学方式传播。汉武帝独尊儒术，立五经博士，后置太学。黄老道法阴阳纵横以至杂家仍以私学讲授。古今经学之争起，今文经学常居主导地位，古文经学常以私学讲授，不断展开斗争，各自发挥了自己的特长，最后促进了两大学派的相互吸收和融合。

——据史仲文胡晓林《中国全史》

材料一：江南地广或火耕水（烧荒和耕种水稻）。民食鱼稻，以渔猎山伐（采集）为业。……饮食还给（食物供给有保障），不忧冻饿，亦亡千金之家（没有非常富有的人家）。

——《汉书》

材料二：江南……地广野丰（物产丰富），民勤本业，一岁或稔（丰收），则数郡（几个郡）忘饥。……丝绵布帛之饶，覆衣天下。

——《宋书》

请回答：

材料一

秦和汉两个帝国构成了中华文明的“古典”时代。……这个“古典”时代有五个特征可以进行深入探讨，它们是： (1) 在帝国秩序之下式微、 但并未被完全抹除的地域文化之分野； (2) 以皇帝个人为中心的政治结构之强化； (3) 建立在表意文字基础之上的文化教育，以及由国家操控的、巩固帝国存在的文学经典； (4) 帝国内部的去军事化，和对国家边境的边缘族群所开展的军事活动； (5) 农村地区富裕的豪强大族的兴旺——他们维持社会秩序，并在村落和权力中心之间建立起联系。

——改编自卜正民、陆威仪《哈佛中国史·早期中华帝国(秦与汉)》

材料二

——据《钦定宪法大纲》《中华民国临时约法》整理

材料三

1952年新中国国民经济全面恢复部分数字统计表

——据金冲及《二十世纪中国史纲》(下册) 等改编