〔宋〕秦观
        予少时读书，一见辄能诵。暗疏^①之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔^②之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。
比数年来，颇发奋自惩艾^③ ， 悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时^④十一二。每阅一事，必寻绎^⑤数终，掩卷茫然，辄复不省^⑥。故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。
        嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》见孙搴答邢词云：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心善其说，因取经、传、子、史之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。
        噫！少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几^⑦以此补之。
                                                                                                                                                                             （选自《淮海集·后集》卷六《精骑集序》）
         【注释】①暗疏：默写。②旬朔：两字连用，表示十天或一月。③惩艾：惩戒。④曩时：从前。⑤寻绎：反复推寻。⑥不省：忘记。⑦庶几：希望。

【甲】

      金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

      余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。

      王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

【乙】

      欢^①字景怡，吴郡盐官人。欢年六七岁，父使驱田中雀，欢作《黄雀赋》而归，雀食过半。父怒，欲^②挞之，见赋乃止。乡中有学舍，欢贫，无以受业，于舍壁后倚听，无遗亡者。八岁，诵《孝经》、《诗》、《论》．及长，笃志好学。母年老，躬耕读书，夜则然^③糠自照。同郡顾恺之临县，见而异之，遣诸子与游，及孙宪之，并受经句。……欢于剡天台山开馆聚徒，受业者常近百人。

                                                                                                                                                                             《南齐书•顾欢传》

     【注释】①欢：南朝齐大臣，著名道教学者。②挞：用鞭棍打人。③然：通“燃”。

（一）贾胡买石

    江宁有西域贾胡，见人家几上一石，欲买之。凡数至，主人故高其值，未售也。一日，重洗磨，冀增其价。明日，贾胡来，惊叹道：“此至宝，惜无所用矣！石列十二孔，按十二时辰，每交一时，辄有红蟢子^①布网其上；后网成，前网即消，乃天然日晷^②也。今蟢子磨损，何所用之？”不顾而去。

（王士禛《香祖笔记》）

（二）方竹柱杖

    太尉朱崖公，两出镇于浙右。前任罢日，游甘露寺，因访别于老僧院公曰：“弟子奉诏西行，祗^③别和尚。”煮茗既终，将欲辞去。公曰：“昔有客遗筇^④竹杖一条，聊与师赠别。”亟令取之，须臾而至。其杖虽竹而方，所持向上，节眼须牙四面对出，天生可爱。且朱崖所宝之物，即可知也。别后不数岁再领朱方^⑤居三日复因到院问前时柱杖何在。曰：“至今宝之。”公请出观之，则老僧规圆而漆之矣！公嗟叹再弥日，自此不复目其僧矣。太尉多蓄古远之物，云是大宛国人所遗竹，唯此一茎而方者也。

（冯翊子《桂苑丛谈》）

【注】①红蟢（xǐ）子：这里指石上自然形成的像红蜘蛛一样的东西。②日晷（guǐ）:古代利用日影测得时刻的一种计时仪器。③祗（zhī）：恭敬。④筇（qióng）：竹名，可以做拄杖。⑤朱方：地名。这里与前面的浙右同指一个地区。