（甲）

      京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。——林嗣环《口技》

（乙）

      明有奇巧人曰，王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各其情态，尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。——魏学洢《核舟记》

【甲】

       舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

       人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作 ， 征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自《孟子•告子下》）

【乙】

       世言晋王^①之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“吾有三遗恨，与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事^②以一少牢^③告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮矣！及仇雠^④已灭，天下已定，则专宠伶官，沉溺声色 ， 朝政皆废。终至一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，不知所归，何其衰也！忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 ， 自然之理也。

（选自《新五代史•伶官传》，有删改）

      【注】①晋王：即李克用，因帮助唐朝镇压黄巢起义有功封为晋王。后面“庄宗”为其子，称帝后沉溺声色，终被伶官叛乱所杀。②从事：一般属官。③少牢：古代祭祀用牲畜，用羊、猪各一头叫少牢。④仇雠（chóu）：仇敌。

久而俱化

[宋]洪迈

       天生万物，久而与之俱化，固其理焉，无间于有情无情，有知无知也。

       予得双雁于衢^①人郑伯膺，纯白色，极驯扰^②可玩，置之云壑，不远飞翔。未几，陨其一，其一块^③独无俦^④ ． 因念白鹅正同色，又性亦相类，乃取一只与同处。始也，两下不相宾接，见则东西分背，虽一盆饲谷，不肯并啜。如是五日，渐复相就。逾旬之后，怡然同群。但形体有大小，而色泽飞呜则一。久之，雁不自知其为雁，鹅不自知其为鹅，宛如同巢而生者，与之俱化，于是验焉。

       今人呼鹅为舒雁，或称家雁，其褐色者为雁鹅，雁之最大者曰天鹅。

       唐太宗时，吐蕃禄东赞^⑤上书，以谓圣功远被^⑥ ， 虽雁飞于天，无是之速，鹅犹雁也，遂铸金为鹅以献。盖二禽一种也。

（选自《容斋随笔》）

      【注释】①衢（qú）：指衢州。②扰：顺服。③块：孤独。④俦：伴侣。⑤禄东赞：吐蕃酋长。⑥被：遍及。

凿壁借光

    匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮 ， 衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人^①大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作^②而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

（选自《西京杂记，卷二》）

【注】①邑人：同县的人。②佣作：做雇工，劳作。

    陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

    康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他， 惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

三步一回，五步一折，仰视白日，跳而东西。踵^①屡高屡低，方叹峰之奇，而他峰又复跃出。屡陟^②屡歇，抵欢喜台。返观此身，有如蟹螯郭索^③潭底，自汲井中，以身为瓮虽复腾纵不能出栏。其峰峦变幻，有若敌楼者，睥睨^④栏楯^⑤俱备；又有若白莲花，下承以黄趺^⑥ ， 余不能悉记也。

（选自《上方山记》）

【注释】①踵（zhǒng）：脚后跟。②踄（bù）：行走。③郭索：螃蟹爬行的样子。④睥睨（pìnì）：此指城上短墙。⑤栏楯（shǔn）：栏杆。⑥趺（fū）：碑下的石座。