材料：建“养老院”，起源于南北朝时期，梁武帝萧衍曾于公元521年，在都城建康（今南京）创办了“孤独园”。到唐朝，这样的养老机构已被推广，在武则天时代，唐朝还开设了主收贫、病、孤、疾者的“悲田养病院”。但真正让“养老院”这种养老方式流行起来的是宋朝，北宋初年即开设名为“福田院”的养老机构，后来又开设了“居养院”，南宋则叫“养济院”等。虽然名字不同，但都是慈善性质的养老院。入院老人的年龄，也放宽到了50岁以上。同时，民间养老院也普遍兴起。如洪迈《夷坚甲志》中曾记载，在与南宋对峙的金国兴中府，有位叫刘厢使的汉族人，遣散家中奴婢，拿出全部财产兴建“孤老院”。

——《中国古代如何养老：宋代已出现各种养老机构》

——陶舒亚《中国法制史》等

《法学阶梯》是罗马法重要的组成部分，是东罗马帝国皇帝查士丁尼在位期间（公元527—公元565年）编写的一部法学教科书。书名取自罗马帝国鼎盛时期大法学家盖尤斯、保罗，乌尔比安以及其他法学家弗洛伦丁和马其安的同名著作。简要阐明了法学原理，如“正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望”，“奴役是违背自然法的（因为根据自然法，一切人生而自由）”。但《法学阶梯》随着罗马帝国的分治和西罗马帝国的灭亡，逐渐湮没在欧洲中世纪的历史中，直到人类走出中世纪迈向近代时，其命运又发生了变化。

——摘编自徐国栋译《法学阶梯》等

材料二：中国古代在自然济和专制统治环境下，不具备产生诸如自由、平等、权利、义务等近代民法观念的条件，现今中国民法，是清朝末期从外国继受而来。甲午战败和庚子事变后，清廷推行新政，1907年设立修订法律馆，“参酌西洋法制”，起草民、刑各法典。1908年民法典起草正式开始…1910年底，“大清民律草案”完成。辛亥革命后，北洋政府在“大清民律草案”基础上继续主持起草民、刑法典，称为“第二次民律草案”。1930年，国民政府在此前民律基础上修订的《中华民国民法》颂布实施，此前，在清政府、国民政府和列强续签商约时，提出废除领事裁判权，列强均以颁布民商法典、法治完善为放弃该权的条件。

——摘编自梁慧星《中国民法典草案建议稿》序言

材料：唐朝初年，数次修律，“律以正刑定罪”。高宗即位之初，即颁布《永徽律》十二篇，又命长孙无忌等为律文作疏证解释，剖析内涵，成《律疏》30卷，与律文具有同等法律效力。后将二者合并刊行，即《唐律疏议》，为现存最早而完整的中国古代法典。十二篇篇目包括名例律（总则）、卫禁律、职制律、户婚律、厩库律、贼盗律、斗讼律和拾遗补阙的杂律等，这一分类法源于北齐，影响直至明初。名例律首列为“十恶”，即常赦所不赦的十项大罪，具体包括谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。唐代法典尚有令、格、式三种形式，均起源较早，“令以设范立制，格以禁违正邪，式以轨物程事”，至隋唐始并行而收互相补充之效。如唐太宗时颁行令30卷，1590条，后经数次更定，至开元年间整理为27篇，1546条。贞观时对唐朝建国以来累颁制敕进行删订，编为《贞观格》，以后每隔一段时间进行一次整理，于是又有《永徽格》、《开元格》等等。高宗永徽以下，又将格分为两部分，“留司格”存本部门行用，“散颁格”发至州县。

——据《新唐书》等