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题型:文言文阅读 题类:常考题 难易度:普通

部编版2017-2018学年初中语文八年级下册第7课大雁归来同步测试

阅读下面的文言文,完成问题。

吾生于乱世,长于戎马,流离播越 , 闻见已多;所值名贤,未尝不心醉魂迷向慕之也。人在少年,神情未定,所与款狎 , 熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移暗化,自然似之;何况操履艺能 , 较明易习者也?是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆 , 久而自臭也。墨子悲于染丝,是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰:“无友不如己者。”颜、闵之徒 , 何可世得!但优于我,便足贵之。

(选自《颜氏家训·慕贤》)

【注释】①播越:离散。②款狎:指相互间诚恳融洽。③渍:染。④操履:操守德行;艺能:本领、技能。⑤较:通“皎”,明显。⑥鲍鱼:成鱼,气味腥臭。⑦肆:店铺。⑧之徒:那样的人。

(1)、解释下列句子中划线的实词。

①较明易者也?   

②君子必交游焉   

③无不如己者   

(2)、说出下列划线虚词的含义或用法。

①墨子悲染丝   

②如人芝兰之室,久自芳也   

③潜移默化,自然似   

④是与善人居   

(3)、将下面的句子翻译成现代汉语。

但优于我,便足贵之。

(4)、下列理解不准确的一项是(    )
A、本文论述了外部环境对人精神性情的影响,指出交友对人成长的重要性。 B、本文以“入芝兰之室自香,入鲍鱼之肆自臭”这一生活现象来证明人的性情容易被同化的道理,比喻论证生动形象、自然贴切。 C、“近朱者赤,近墨者黑”也说明了潜移默化的道理。多与名贤交流,方能受到有益熏陶,《颜氏家训》对现代青少年的成长仍有指导意义。 D、在我国传统文化中,常以莲花的“出淤泥而不染”来象征君子不同流合污的品行,这与本文观点一致。
举一反三
阅读下面古诗文,完成各题。

班级拟拍摄“印象山水”小视频,同学们找来以下素材,请你参与前期准备工作。

【甲】重游天台

唐·李郢

南国天台山水奇,石桥危险古来知。龙潭直下一百丈,谁见生公独坐时。

【乙】游天台山日记

明·徐霞客

初三日晨起,果日光烨烨,决策向顶。上数里,至华顶庵。又三里,将近顶,为太白堂,俱无可观。循路登绝顶,荒草靡靡",山高风冽,草上结霜高寸许,而四山回映,琪花玉树,玲珑弥望。岭角山花盛开,顶上反不吐色,盖为高寒所勒耳。

仍下华顶庵,过池边小桥,越三岭。溪回山合木石森丽一转一奇殊所望。二十里,过上方广,至石梁,礼佛昙花亭,不暇细观飞瀑。下至下方广,仰视石梁飞瀑,忽在天际。闻断桥、珠帘尤胜。越一岭,沿涧八九里,水瀑从石门泻下,旋转三曲。上层为断桥,两石斜合,水碎迸石间,汇转入潭;中层两石对峙如门,水为门束,势甚怒;下层潭口颇阔,泻处如,水从坳中斜下。三级俱高数丈,各极神奇,但循级而下,宛转处为曲所遮,不能一望尽收。又里许,为珠帘水,水倾下处甚平阔,其势散缓,滔滔泪泪。余赤足跳草莽中,揉木缘崖,莲舟不能从。嘿色四下,始返。停足仙筏桥,观石梁卧虹,飞瀑喷雪,几不欲卧。

初四日 天山一碧如黛。不暇晨餐,即循仙筏上昙花亭,石梁即在亭外。梁阔尺余,长三丈,架两山坳间。两飞瀑从亭左来,至桥乃合流下坠,雷麦河情~,百丈不止。余从梁上行,下瞰深潭,毛骨俱悚。梁尽,即为大石所隔,不能达前山,乃还。(节选自《徐霞客游记》,有删改)

【注释】①生公:晋末高僧竺道生的尊称。②靡靡:草随风倒伏相依的样子。③弥望:充满视野。④惬(qiè):满足、满意。⑤阈(yù):门槛。⑥隤(tuí):崩塌。

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