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题型：单选题题类：常考题难易度：普通

江苏省2018年高考历史三轮冲刺仿真试卷

据载，“祖父母、父母在而子孙别立户籍分异财产者，唐律定为徙罪，明律改为杖罪，明中叶之后实际流于形式”。这一变化实质上反映出（）

A、社会经济发展冲击传统观念 B、法律的调节作用日趋弱化 C、国家对人身控制的不断加强 D、个性解放思潮的逐步发展

举一反三

明朝后期开始，利马窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等合作开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》《论语》等典籍介绍到欧洲，欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。对此理解不正确的是（）

“《日知录》之刻，……意在拨乱涤污，法古用夏，启多闻于，待一治于后王。”这体现了作者怎样的思想？（）

顾炎武认为:“寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。”下列对顾炎武这一言论的理解正确的是（）

黄宗羲提出 “天下为主，君为客 ”的民主思想，他说： “天下之乱治，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法“，从而限制君权保证人民的基本权利。黄宗羲的思想主要继承了传统儒家思想的（）

《万历十五年》写道：“李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”作者意在说明明朝（）

黄宗羲在《明夷待访录》中说：“盖使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论断的精神实质较为接近的是（）

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